الطلاق في الإسلام رحمة إلهية و نظرة واقعية
في الحملة الفكرية التي يشنها الغرب ضد مبادئ الإسلام وأحكامه
تبرزقضية الطلاق في مقدمة الوسائل التي تم استعمالها لإثارة الشبهات
والتشكيك بعدالة أحكام الإسلام وصلاحيتها لقيادة الحياة
فيقولون إن مبدأ المساواة بين الرجل والمرأة يقتضي أن يكون الطلاق حقاً بيد المرأة كما هو حق بيد الرجل .
نرى أن هناك احتمالات عقلية إما أن يكون بيد المرأة وحدها ، أو يكون باتفاق المرأة والرجل ، أو أن يتم عن طريق المحكمة كما في قوانين الغرب
أو أن يكون بيد الرجل وحده
فنحن وضعنا هذه القضية على بساط البحث والنقاش.
نرى أن هناك قوانين أربعة يخضع لها موضوع الطلاق :
فإذا كان الطلاق بيد المرأة وحدها فسيقع الظلم والحيف على الطرف الآخر وهو الرجل الذي يُكلَّف بكل تكاليف الزواج من مهر ونفقة وتأثيث بيت
وستخرج المرأة بعد طلاقها بالمهر كاملاً وقد يكون كبيراً ، وربما استعملت ذلك في عدة حالات زواج تالية فيكون الزواج بالنسبة لها سبيل ارتزاق وكسب تجمع من ورائه ثروة طائلة ، ويكون الزوج في كل الحالات هو الخاسر الأكبر .
وإذا كان الطلاق لا يتم إلا باتفاق الطرفين فسيجعل الحياة الزوجية لأحدهما جحيماً لا يُطاق وسيكون الطلاق قيداً يصعب الفكاك منه
لأنه لو أراد أحدهما الانفصال فاحتمال كبير أن لا يرضى الطرف الآخر ويستعمل ذلك سلاحاً للتنغيص والعذاب .
أما إذا تُرك الطلاق ليتم عن طريق المحكمة فإن ذلك سيكون سبباً لفتح باب الفضائح ، ونشر أسرار العائلات والتي لا يمكن أن تُعرف فيما لو تمَّ الطلاق في البيوت وفي نطاق الأسرة الضيق
علماً أن الطلاق في الغرب لا يتم في المحكمة إلا بسبب زنا أحد الزوجين
يبقى الاحتمال الرابع وهو أن يكون الطلاق بيد الرجل وحده وهو الحل الذي ينسجم مع الفطرة الإنسانية ومع قيم العدل
ذلك أن الرجل بما يتصف به من حزم وتغليب للعقل لا يُقدم غالباً على الطلاق إلا بعد معاناة شديدة ، وبعد تفكير عميق
بينما المرأة بما فُطرت عليه من عاطفة جياشة وانفعال سريع يجعلها تُقدم على الطلاق دون روية وتفكير بالعواقب مما يجعلها بعد ذلك تشعر بالندم والأسف الشديد
ولا يردُ هذا الاحتمال ما يقوم به بعض الأزواج من استعمال هذا الحق بتهور وتعسف فهذه حالات شاذة بالنسبة للحالات العامة الغالبة .
ومع أن الإسلام جعل الطلاق بيد الرجل وحده ، لكنه فتح سبلاً عديدة أمام المرأةالمظلومة أو التي لا تطيق العيش مع زوجها لتتحرر من ميثاق الزواج
ولتبدأ حياة أخرى مع زوج آخر ، ومن هذه السبل حكم (الخُلع ) الذي أباحه الإسلام وجعله وسيلة للتفريج عن الزوجة التي تريد الخلاص من حياة الشقاء مع زوجها ، بأن تتنازل له عن شيءٍ من حقوقها المادية مقابل الطلاق
وهذا ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم مع امرأة الصحابي ثابت بن شماس حين جاءته تشتكي له تعاستها مع زوجها الذي لا تحبه وأنها تعيش معه مكرهة
فأمرها أن ترد عليه بستانه الذي كان مهراً لها
وأمره أن يُطلقها تطليقة واحدة .
لقد حرص الإسلام على أن تحيا الأسر المسلمة حياة الطمأنينة والحب والهناء
وأخذ في اعتباره أنه لن تكون هناك أسرة بمعزل عن المشاكل والمنغصات
فوضع في سبيل حلّهاِ مجموعة من الحلول يأتي الطلاق في آخرها
كما يقول المثل العربي (آخر الدواء الكي ).
فلذلك نظر الإسلام إلى الطلاق على أنه علاجٌ نهائي وحلٌّ أخير للمشاكل المستعصية بين الزوجين ، ولم يشرعه الله تبارك وتعالى ليكون وسيلة إذلال للمرأة ، ولا سيفاً مسلطاً على عنقها يهددها به زوجها كلما أراد بحقٍّ أو بغير حق
بل هو فكٌّ لعقدة النكاح كما فسَّره الفقهاء ليستأنف كلٌّ من الزوجين حياته كما يختار ويحب.
ومع أن الإسلام أحلَّ الطلاق إلا أنه أبغضُ الحلال إلى الله كما جاء ذلك في الحديث النبوي الشريف ، ولأنه كذلك وضع له الإسلام ضوابط وشروطاً وجعله على ثلاث مراحل طلقة أولى ثم ثانية ثم الثالثة التي تبين بها الزوجة بينونة كبرى فلا تحلُّ له بعدها حتى تنكح زوجاً غيره
كما قدَّم الإسلام قبل الطلاق وسائل لحلِّ الخلافات جمعها الله عز وجل في آية كريمة واحدة من سورة النساء يقول فيها(واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلاً إن الله كان علياً كبيراً)
فأول الوسائل في إصلاح ذات البين هو النصح الحكيم والموعظة الحسنة
ثم الهجران في مكان النوم أو في السرير ثم الضرب الخفيف الذي لا يكسر عظماً ولا ينهر دماً ، فإذا لم تفلح كل هذه الوسائل يكون الطلاق تطليقة واحدة بحيث يستطيع الزوج إرجاع زوجته إلى عصمته أثناء العدة أو بعدها ولكن بعقد ومهر جديد .
فإذا تجددت الخلافات بين الزوجين استعمل الزوج الطرائق ذاتها التي استعملها في المرة الأولى ثم يطلق الطلقة الثانية
ولا يتبقى له إلا طلقة واحدة تنفك بعدها عرى الزواج نهائياً
وفي جَعلِ الطلاق على هذه المراحل الثلاث حكمةٌ ربانيةٌ بليغةٌ وهي أن يعطي الزوجَ فرصة تهدأ بها أعصابه ، ويتفكر في شأن أسرته بكل روية واتزان فلا يُقدم على الطلاق النهائي إلا في الحالات الشديدة التي لا ينفع معها أي حل .
و لقد أظهر الإسلام كراهيته الشديدة للطلاق لما فيه من هدم لكيان الأسروتشريد وضياع للأولاد
ولقد حذَّر رسول الله صلى الله عليه وسلم كلا الزوجين أن يُقدما عليه
فقال صلى الله عليه وسلم ( تزوجوا ولا تطلقوا فإن الله لا يحب الذواقين والذواقات ) وقال عليه الصلاة والسلام ( أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير ما بأس فحرامٌ عليها رائحة الجنة ) المستدرك على الصحيحين ج2ص218
ووجَّه ديننا الحنيف أن يتعامل الزوجان بخلق الوفاء بينهما
فقال ربنا تبارك وتعالى ( ولا تنسوا الفضل بينكم ) البقرة الآية237 .
و لكن السلوك المنحرف عن هدي الإسلام في موضوع الطلاق الذي يسلكه كثير من الأزواج المسلمين هو الذي يساعد أعداء الإسلام ليروجوا شبهاتهم وافتراءاتهم وليطعنوا في أحكامه وتعاليمه
مع أن أعداء الإسلام أنفسهم ونتيجة الحياة المادية التي يعيشونها ترتفع عندهم معدلات الطلاق بشكل كبير حتى بلغت نسبته في أمريكا ستين بالمائة من حالات الزواج
أسال الله الوفاق للجميع
المواضيع الأخيرة
شاطر
مواضيع مماثلة
بحـث
دخول
تدفق ال 
الطلاق في الاسلام
السراب- ادارة عامة
عدد المشاركات : 10952
تاريخ الميلاد : 11/01/2008
العمر : 16
عدد مرات الشكر : 355
مُشاطرة هذه المقالة على: 
- التحكيم بالعقد الاداري خالد احمد عثمان
- انواع الجروح حسب الطب الشرعي ودلالتها الجرمية
- التدابير الاحتياطية في قانون الجمارك للقاضي المستشار ياسر عياش
- عقود b.o.t المفهوم والخصائص وبعض مشكلات التطبيق للمحامي الدكتور محمد أديب الحسيني
- حكم التحكيم وفق القانون السوري رقم 4 لعام 2008 والقواعد الدولية
- الاعذار المخففة القانونية والاسباب المخففة التقديرية
- الايذاء المقصود والايذاء المقصود الجنائي
- ملف عن شركات التأمين في السوق السورية
- طرق التمويل في المصارف الإسلامية
- إجراءات البيع والتنازل عن المتجر-للمحامي الأستاذ جمال الأشقر
- قوانين الاستثمار والتحكيم الجديدة..القاضي الدكتور محمد وليد منصور
- الإخلاء لعلة تأجير الغير القاضي الأستاذ أنس الزين
- وقف الخصومة المحامي الأستاذ زياد حمادي
- شروط منح وقف الحكم النافذ في جرائم السرقة الجنائية والجنحية
- القتل المانع من الميراث
- جريمة الإيذاء المفضي إلى الموت
- الاحتجاج بصورية العقود المسجلة
- التاريخ الثابت في الاسناد العادية .... وقوتها في الإثبات
- البطاقة البريدية تعريفها ومضمونها
- دعوى استرداد الحيازة في المناطق المحددة والمحررة
- عقد المقاولة من الباطن تعريف قواعد صياغة شروط
- اشارتي الدعوى والحجز تعريفهما حالاتهما شروطهما كيفية ايقاعهما
- اجراءات تسجيل العقارات في السجل العقاري والسجل المؤقت
- المهل القانونية والمواعيد في قانون التحكيم السوري رقم 4 لعام 2008
- دعوى المخاصمة وشروطها الشكلية العامة والخاصة
- اليمين المتممة
- الحبس التنفيذي حالاته موانعه
- التفرقة بين عقد الايجار وعقد الاستثمار
- كيفية فتح اعتماد مستندي في المصرف التجاري السوري
- استقلال شرط التحكيم عن العقد الذي يتضمنه للدكتور غسان علي
- القضاء الإداري والأصول والإجراءات المتبعة في التحكيم الإداري في مجلس الدولة السوري للدكتور محمد وليد منصور
- اجراءات التحكيم للمحامي احمد حداد
- التحكيم الجمركي وفقاً لقانون الجمارك 38 لعام 2006
- التحكيم في عقود النقل البحري
- حكم التحكيم في القوانين العربية ومراكز التحكيم العربية والاتفاقيات الدولية للاستاذ ياسين غانم
- صيغة التنفيذ أم قوة التنفيذ..بقلم المحامي الدكتور محمد سامر القطان
- مفهوم التحكيم وطبيعته..المحامي الدكتور أحمد الشيخ قاسم
- جولة مع قانون التحكيم التجاري الجديد..الأستاذ المحامي لويس قشيشو
- بدء سريان قانون التحكيم الجديد/بقلم المحامي الدكتور محمد سامر القطان
- مدى شمول قانون التحكيم الجديد لاتفاقات التحكيم الناشئة قبل صدوره للمحامي مجد خفاجي
- هل يلتزم المحكم بإصدار الحكم خلال مدة محددة ...؟ للمحامي فاضل حاضري
- التحكيم في العقود الإدارية للدكتور موسى خليل متري
- التحكيم في العقود الإدارية /القاضي الدكتور محمد وليد منصور
- الحماية الدولية لحقوق الملكية الصناعية: من اتفاقية باريس إلى اتفاقية تريبس
- جوانب حقوق الملكية الفكرية المتصلة بالتجارة من اتفاقية باريس إلى اتفاق (اتفاق تريبس)
- الملكية الصناعية فى اتفاقية الجوانب المتصلة بالتجارة من حقوق الملكية الفكرية (اتفاقية التربس)
- نظرة عن تنظيم أحكام العلامات الفارقة والرسوم والنماذج الصناعية في سورية
- مفاهيم اساسية في الملكية الفكرية
- الملكية الفكرية واقتصاد المعلومات والمعرفة
- الجنس والمخدرات ...
- تعديلات على نظام النقاط في قانون السير 2008
- حتمية تكامل المؤسسات المصرفيه الاسلاميه
- ما هي الجريمة الاقتصادية...و ما أهم جرائمها ؟
- القرض واحكامه
- التجارة الإلكترونية .. رؤية ذكية .. والإطار القانوني لها
- المشاركة المتناقصة في المصارف الإسلامية
- من أساليب الاستثمار الاسلامي
- عصر المصارف الإسلامية
- بين المصرف التقليدي و الإسلامي
- المسؤولية القانونية للمهندس المعماري
- الرحمة فوق القانون - دراسة تاريخية
- دعوى إصابة العمل في قانون التأمينات الاجتماعية..المحامي عثمان محمود
- الموت بلون أبيض..
- المسؤولية القانونية للطبيب في القانون السوري للمحامي علي عمران
- الطلاق في الاسلام
- الأسرة السعيدة والقانون
- اعلان اليونيسكو بشأن التسامح
- الزواج الالكتروني....
- المهر ضمان للزوج أم للزوجة؟!
- شروط دعوى التشهير في الصحف؟
- القرار الدولي بشأن حماية الصحفيين اثناء الحرب
- الطريق لتقصي الجريمة
- مبادىء حماية الأشخاص الذين يتعرضون للاحتجاز أو السجن
- متى يكون المرض هو مرض الموت
- النظام الأساسي للجنة الدولية للصليب الأحمر
- مظاهر العلاقة بين الجريمة الجنائية والجريمة التأديبية
- الطب الشرعي يساهم في خدمة العدالة
- الزواج العرفي
- تطور مفهوم السجن ووظيفته
- حصانة المحامي والسر المهني في القانون السوري
- النفقة الزوجية بين الحق والواجب
- أسباب الجريمة في كتب علماء الإجرام..
- أركان جرم التزوير
- هل التسامح بإسكان المطلقة يعطيها الحق بتملك البيت الزوجي.
- تطور المحاماة عبر الحقب التاريخية
- حقوق الامتياز في القانون في أموال المدين
- وامـــل الســلوك الإجـــرامي " نظريــات "
- الزواج الالكتروني....
- الطفل في المواثيق الدولية وفي القانون السوري
- المبادئ الأساسية لمعاملة السجناء
- القواعد النموذجية الدنيا لمعاملة السجناء
- أهمية علم النفس والطب النفسي في القضاء
- الأوراق المطلوبة لزواج العرب والأجانب في سورية
- مهل الطعن في الأحكام
- زواج المسلمة بغير المسلم بين الفقه الإسلامي والقانون
- التقادم في الدعاوي
- الطفل في المواثيق الدولية وفي القانون السوري ومقترحات
- هل تجوز مخاصمة القاضي؟
- جرائم الحرب.. أفكار حول معنى المحاكمة
- الزواج في جرائم الاعتداء على العرض ..
- حكم ضرب المتهم وخداعه والتحايل عليه
- المخدرات في سورية تأثيراتها وأحكامها القانونية
- جريمة الغش ومكافحتها.
- جريمة إساءة الأمانة
- أبحاث قانون تقنيات المعلومات والإتصال
- جريمة السطو على الإيميل من جذور الماضي إلى آفاق المستقبل التشريعية
- مبـادئ التأميـن الإسـلامي
- جريمة التحويل الالكتروني غير المشروع للأموال
- مركز الوسيط في الرشوة
- أسباب الجريمة في كتب علماء الإجرام..
- جريمة الاغتصاب بدوافع طائفية وعرقية في القانون الدولي
- جرم التدخل شروطه وأركانه وفق ما أستقر عليه الاجتهاد
- عقوبة الاعدام في القانون السوري
- الإجهاض في التشريع
- الانتقام في القانون الدولي
- التعامل مع المدمنين على المخدرات وفق القانون السوري
- البيع بالعربون
- الشيك والحماية القانونية
- المسئولية المدنية و الجنائية عن إصابات الملاعب
- نشوز المرأة وتأثيرها على النفقة
- وقف الحكم النافذ
- الكمبيالة الإلكترونية
- المذكرات التي يصدرها قاضي التحقيق
- القرائن القضائية
- دعوى الاستحقاق امام المحاكم الشرعية
- شروط تصديق عقود الإيجار بمناطق المخالفات الجماعية
- حصانة أعضاء مجلس الشعب
- هل يعتد بالدعوى الصورية وكيف؟
- هل يستطيع الغير ان يعترض على حكم قضائي؟
- كيفية المطالبة بأجور العقار ومتى ترفع دعوى الاخلاء على المستأجر بسبب تقصيره عن الدفع
- مفهوم المقاصة في القانون السوري
- ما هي العقارات التي تخضع في تأجيرها إلى الغير لارادة المتعاقدين؟
- حق الاطلاع على السجلات والاوراق
- تقليد العلامة التجارية
- سندالأمانة...كيف يكون صحيحاً وقابلاً للتنفيذ..?
- حالات الحجز الاحتياطي
- دعوى الحراسة القضائية واختصاصها
- حقوق وواجبات البائع والشاري في القانون...
- النفاذ المعجل
- ثبوت محاضر الضبط
- تخمــــين العقارات وفروقات الزيـــــــــادة
- سحب البضائع
- طرق إدخال البضائع الى المنطقة الحرة
- طرد غاصب عقار بغير صفة قانونية
- متى يكتسب عقد الايجار صفة السند الرسمي؟
- الاضرار بوسائل الدفاع الوطني.....المحامية:ناريمان أحمد عدنان الاستاذ
- العقوبة في جرائم تسهيل الدعارة
- وقف الحكم النافذ
- شـروط ممارسـة مهـنـة المحـامــاه
- استحقاقات قانون الغذاء رقم 19 لعام2008
مـــــديرتنا سراب
تحليل رائع عن جد اعجبني واقنعني
لم اجد ما اضيفه يا سراب على ما قلتي لانك اتيت على كل جوانبه
بس يا عمتي كــــــــان فيه ضرورة اتذكري المرأة بالخلع الان كل النساء راح يخلعو ازواجهن
هذي هدية لتحليلك الرائع
وهذي لاني ازعلت من ذكر الخلع
موضوع
وهذي الجراتك على طرح الموضوع
لك لماذا زعلت من موضوع الخلع؟
بالعكس احسن لك تخلعك هي وتبريك من حقوقها أحسن ما أنت تطلقها وتعطيها حقوقها ومن ثم يا لطفي الزوجه التي تخلع زوجها الله لايردها خلها تولي
والله والسما زرقه لو كنت رجل وزوجتي قالت مابدي ياك لو بتكون إبنه حاكم الجزائر مابخليها عندي ليلة
شو ماضل نساء خلصوا؟
ولي عليهم اكتر من الهم ع القلب
تحياتي لك لطفي واحترامي وامتناني لدخولك موضوعي
دمت بود
بالعكس احسن لك تخلعك هي وتبريك من حقوقها أحسن ما أنت تطلقها وتعطيها حقوقها ومن ثم يا لطفي الزوجه التي تخلع زوجها الله لايردها خلها تولي
والله والسما زرقه لو كنت رجل وزوجتي قالت مابدي ياك لو بتكون إبنه حاكم الجزائر مابخليها عندي ليلة
شو ماضل نساء خلصوا؟
ولي عليهم اكتر من الهم ع القلب
تحياتي لك لطفي واحترامي وامتناني لدخولك موضوعي
دمت بود
صدقتي في ما نطقت فيه
الا في موضوع ابغض الحلال الى الله
فلم اسمع عن احد قال عنه انه صحيح وسمعت الكثير عن انه ضعيف
المهم في موضوعك ان الطلاق يحتاج الى عقل مدبر
وهذه الصفة غالباً ما يمتلكها الرجل وذلك لانه هو من سيدفع تكاليف تصرفه في الطلاق والزواج مرة اخرى
دمتي بود
الا في موضوع ابغض الحلال الى الله
فلم اسمع عن احد قال عنه انه صحيح وسمعت الكثير عن انه ضعيف
المهم في موضوعك ان الطلاق يحتاج الى عقل مدبر
وهذه الصفة غالباً ما يمتلكها الرجل وذلك لانه هو من سيدفع تكاليف تصرفه في الطلاق والزواج مرة اخرى
دمتي بود
قولتك بلا يطلق ويدفع ويتزوج ثانية ويدفع؟هههههه
ولإيش الخسارة مرتين يتحمل ألمه ويسكت مو بالله؟
شكرا لمرورك سيف
ولإيش الخسارة مرتين يتحمل ألمه ويسكت مو بالله؟
شكرا لمرورك سيف
مواضيع مماثلة
» أنا بهذه اللحظة
» على الرصيف
» بوابة الجحيم
» الكاتب علي شريف روان في حوار لـ"الديوان"
» فردوس مليندا المفقود.
» بدري فركوح
» ليلى العفيفة
» مجموعة مؤلفات محمد حسنين هيكل
» ألفية العياط فى النحو
» ديوان إنشق القمر
» ديوان بومبا والاقزام
» بريد الموتى
» ديوان دحش قرم ودانك
» ديوان حادى يابادى يا كرنب زبادى
» من عجائب الأرقام
» ابن الرومي
» قصيدة حبك وقلبى
» الأعشى الأكبر
» مساء الخير
» مي زيادة
» لبيد بن ربيعة
» زهير بن أبي سلمى
» جبران خليل جبران
» إيايا أبو ماضي
» حمل برنامح تعلم اللغة الانجليزيه على جهازك المحمول
» أوبريت ملحمة تحتمس الرابع ولوحة الاحلام
» سيف الفراق
» ديوان اعشقك جدا
» ديوان الحديث مع النفس البشرية
» عمرو بن كلثوم
» طرفة بن العبد
» ديوان رصاصة فى قلب الجياد العجوزة
» شهداء 6 أيار 1916
» الياس قنصل
» زكي قنصل
» فضائية الجزيرة إحدى أسلحة قطر
» إضافة رائعة للفايرفوكس ( ميزة AutoPager ) تجعل كل المواضيع في صفحة واحدة
» محمود درويش مؤلفات ودواوين
» حاتم الطائي
» حكمة اليوم
» امرؤ القيس
» محتويات مكتبة الروايات
» تقديم ديوان رصاصة فى قلب الجياد العجوزة محمود العياط
» الحارث بن حلزة
» مجموعة من الاغاني النادرة لكاظم الساهر تجدونها عند السراب فقط لا غير
» رخصة زواج للمؤجل اداريا
» الف ليلة وليلة
» عنترة العبسي
» معجم المصطلحات النفسية انكليزي فرنسي عربي