القتل المانع من الميراث
تمهيد
منذ وجود البشرية تعتبر جريمة القتل من أولى الجرائم التي ارتكبها وعرفها الإنسان ، عندما قام قابيل بقتل أخيه هابيل وهما ولدا آدم عليه السلام .
ويُعرَّف القتل بأنه القضاء على حياة إنسان ، ولم يترك المشرع فاعل جريمة القتل من دون عقاب ، فقد تصل عقوبة القاتل للإعدام أو الأشغال الشاقة المؤبدة أو المؤقتة ، عدا عن النتائج الكثيرة التي قد تنجم عن جريمة القتل ، ومنها الحرمان من الميراث .
فالقتل المانع من الميراث :
هو أن يقوم الوارث بقتل مورثه ، فقد ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : (ليس للقاتل ميراث)(1) ، أيضاً لقوله صلى الله عليه وسلم (لا يرث القاتل شيئاً)(2) . فقد أجمع الأئمة والفقهاء على هذا المنع ، وذلك تطبيقاً للقاعدة القانونية الشرعية التي تقول : (من تعجل الشيء قبل أوانه عوقب بحرمانه) ، لأن الوارث قد يقصد بقتل مورثه استعجال إرثه فيرد عليه قصده السيئ ويعاقب بحرمانه من الميراث .
فالذي يعجل حصول الشيء لفائدته بطريق غير طريقه المعتاد ، مشروعة كانت أو غير مشروعة ، يحرم الفائدة التي كانت تحصل له لو حصل ذلك الشيء على عادته عقاباً له .
والسؤال الذي يرد هنا : هل كل أنواع القتل تحرم من الميراث ؟
للجواب على هذا السؤال لا بد من بيان ما ذهب إليه الأئمة الأربعة ، ومن ثم بيان ما أخذ به القانون ،
فقد اختلف الأئمة الأربعة في نوع القتل المانع من الميراث إلى مذاهب عدة :
ذهب الإمام الشافعي : إلى أن القتل كله بجميع أنواعه يمنع من الإرث ، وهو القتل العمد وشبه العمد والخطأ وحتى القتل عن طريق الشهادة دون تمييز بينهم – وصورة القتل عن طريق الشهادة – أن يكون شخص متهماً بجريمة قتل ، فيشهد الوارث زوراً بأنه هو القاتل وتفضي هذه الشهادة إلى إعدام المورث .
وذهب الإمام أبو حنيفة النعمان : إلى أن كل قتل أوجب القصاص أو الكفارة يمنع من الإرث ، وما لا يوجبها لا يمنع . فالقتل الذي يوجب القصاص هو القتل العمد،
أما القتل الذي يوجب الكفارة فهو على ثلاثة أقسام :
- القتل شبه العمد (قصداً) : هو أن يقتل الوارث مورثه بما لا يقتل غالباً كالضرب بعصا خفيفة.
- القتل الخطأ : كما لو رمى الوارث صيداً فأصاب مورثه .
- القتل ما جرى مجرى الخطأ : كما لو وطئ الوارث بدابته وهو راكبها مورثه ، أو انقلب الوارث في النوم على مورثه .
وبالتالي فإن القتل العمد وشبه العمد والخطأ وما جرى مجرى الخطأ والتسبب يمنع من الميراث عند الأحناف .
فالعمد والخطأ في الحرمان سيان لأن القاتل قصد استعجال الميراث ، حقيقة كما في القتل العمد أو توهماً كما في القتل شبه العمد أو الخطأ ، ومن استعجل ما أخره الشرع يُجازى بردّه . وإن التوهم هنا كالمحقق يوجب حرمان الميراث، لأن تهمة القصد قائمة ، ويجوز أن يكون الوارث قاصداً وأظهر الخطأ من نفسه ، والقصد أمر خفي فيقام السبب وهو مباشرة القتل مقام قصده ، والسبب الظاهر متى أقيم مقام المعنى الخفي سقط اعتبار الخفاء ، والأحكام إنما تبنى على الظاهر المعروف ، فيحكم بالظاهر في ما يتعذر الاطلاع على حقيقته .
وهذا ما كان معمولاً به في كتاب الأحكام الشرعية في الأحوال الشخصية لقدري باشا في المادة 586 :
(القتل الذي يتعلق به حكم القصاص أو الكفارة وهو إما عمد وفيه الإثم والقصاص أو شبه عمد وفيه كفارة والإثم والدية المغلظة لا القود ، أو الخطأ كأن ردى صيداً فأصاب إنساناً وفيه الكفارة والدية .
ففي هذه الأحوال لا يرث القاتل المقتول إذا لم يكن القتل بحق ، أما إذا قتل مورثه قصاصاً أو حداً أو دفعاً عن نفسه فلا حرمان من الإرث ، وكذا لو كان القتل تسبباً بلا مباشرة أو كان القاتل صبياً أو مجنوناً لعدم تعلق حكم القصاص أو الكفارة بذلك) .
ويرد على هذا القول أن الأب إذا قتل ابنه عمداً لا يجب عليه القصاص أو الكفارة ، وذلك لأن القصاص قد سقط بحرمة الأبوة فإن الأب سبب لوجود الابن ، ومع ذلك يحرم الأب من
الميراث .
وذهب الإمام أحمد بن حنبل : إلى أن القتل المانع من الميراث هو ما كان مضموناً بالقصاص أو الكفارة أو الدية ، فتشمل العمد وشبه العمد والخطأ والتسبب والقتل من غير المكلف ، أما غير المضمون فليس بمانع ، وبالتالي لا يعتبر مانعاً من الإرث القتل بالحد أو دفاعاً عن النفس لأنه محق .
وذهب الإمام مالك : إلى أن القتل الذي يمنع من الإرث هو القتل العمد المقصود ومن غير حق أو عذر سواء أكان مباشرة أو عن طريق التسبب . أما إذا كان القتل خطأ أو بحق أو بعذر أو وقع من صبي دون الخامسة عشرة أو من مجنون فلا يمنع من الإرث . وأفضل تعريف للقتل المانع من الميراث ما ذكره الإمام السرخسي بأنه : (هو مباشرة القتل بغير حق في حق من لا يتحقق منه التقصير شرعاً) ، فإن القتل إذا كان بغير مباشرة أو كان بحق أو واقعاً من قبل من لا يتحقق منه التقصير شرعاً ، فإنه لا يوجب حرمان الميراث(3) .
أخيراً وقبل الانتقال إلى ما نص عليه القانون ، هل يمكن للمقتول أن يرث قاتله ؟
في الفقه : أجمع الأئمة والفقهاء أنه يمكن للمقتول أن يرث قاتله ، وصورة ذلك أن يجرح الولد أباه جرحاً يفضي إلى الموت ثم يموت الولد الجارح قبل أبيه فإن الأب يرث الابن قطعاً .
أما بالنسبة لدية المقتول فيرثها كل من يرث من ورثة المقتول كل بحسب استحقاقه الشرعي ، ودليل ذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بتوريث امرأة أشيم الضبابي من عقل زوجها – أي من دية زوجها – وقال صلى الله عليه وسلم : (من ترك مالاً أو حقاً فلورثته)(4) .
في القانون :
إن قانون الأحوال الشخصية الصادر بالمرسوم التشريعي رقم 59 لعام 1953 أخذ برأي الإمام أنس
ابن مالك ، فإذا كان القتل بحق أو بعذر فلا يمنع من الإرث ،
فقد نصت المادة 264
أحوال شخصية : يمنع من الإرث ما يلي :
آ – موانع الوصية المذكورة في المادة 223 .
ونص المادة 223 أحوال شخصية :
يمنع من استحقاق الوصية الاختيارية أو الواجبة :
آ – قتل الموصى له للموصي قصداً سواء أكان القاتل فاعلاً أصلياً أو شريكاً إذا كان القتل بلا حق ولا عذر ، وكان القاتل عاقلاً بالغاً من العمر خمس عشرة سنة .
ب – تسببه قصداً في قتل الموصي ، ويعتبر من التسبب شهادته عليه زوراً إذا أدت إلى قتله .
فحتى يعتبر القتل مانعاً من الميراث يجب أن تتحقق فيه الشروط التالية :
1 – أن يكون القتل عمداً أو قصداً .
2 – أن يكون مصحوباً بالتعدي والظلم أي يقع بلا حق ولا عذر .
3 – أن يكون القاتل عاقلاً بالغاً من العمر خمسة عشرة سنة .
فالقتل يكون بحق : عندما يكون القتل قصاصاً – كقتل الوارث مورثه بحكم وظيفته تنفيذاً لحكم قضائي بالإعدام أو قتله دفاعاً عن النفس .
أما القتل بعذر : كقتل الزوج زوجته الزانية أو قتل الزاني بها عند مفاجأتهما في حالة الزنا ، لأنه في الغالب يكون حينذاك فاقداً لشعور غير مختار ، وكذلك الدفاع عن العرض يعتبر عذراً شرعياً مبيحاً للقتل ولا يترتب عليه حرمان من الإرث .
وقد حدد قانون العقوبات الصادر بالمرسوم التشريعي رقم 148 لعام 1942 الأعذار المحلة على سبيل الحصر وهي :
1 – المادتان 239-240 الأعذار المحلة .
2 – المادة 230 الجنون والإعفاء من العقاب .
3 – المادة 232 العته وتخفيف العقاب .
4 – المادة 234 السكر والتسمم بالمخدرات .
5 – المادتان 548-549 العذر في القتل والإيذاء.
وأخيراً ،
ومن كل ما تقدم نجد أن المشرع السوري قد أخذ برأي الإمام أنس بن مالك(*) ، الذي يعتبر من أيسر الآراء . فلم يأخذ برأي الإمام الشافعي الذي اعتبر بأن جميع أنواع القتل مانعة من الميراث دون تمييز بينها ، وعدل المشرع عما كان معمولاً به في كتاب الأحكام الشرعية في الأحوال الشخصية لقدري باشا ، والذي هو بالأصل رأي الإمام أبو حنيفة النعمان ، الذي كان يساوي بين القتل العمد والقتل الخطأ .
المحامي محمود محمد خير الأبح
المراجع :
1 – قانون الأحوال الشخصية.
2 – كتاب الأحكام الشرعية في الأحوال الشخصية لقدري باشا .
3 – قانون العقوبات .
4 – صحيح البخاري .
5 – علم الفرائض والمواريث – محمد خير المفتي
المواضيع الأخيرة
شاطر
بحـث
دخول
تدفق ال 
القتل المانع من الميراث
سيف العرب- سرابي ملكي
عدد المشاركات : 7832
تاريخ الميلاد : 03/07/1981
العمر : 42
عدد مرات الشكر : 160
مُشاطرة هذه المقالة على: 
- التحكيم بالعقد الاداري خالد احمد عثمان
- انواع الجروح حسب الطب الشرعي ودلالتها الجرمية
- التدابير الاحتياطية في قانون الجمارك للقاضي المستشار ياسر عياش
- عقود b.o.t المفهوم والخصائص وبعض مشكلات التطبيق للمحامي الدكتور محمد أديب الحسيني
- حكم التحكيم وفق القانون السوري رقم 4 لعام 2008 والقواعد الدولية
- الاعذار المخففة القانونية والاسباب المخففة التقديرية
- الايذاء المقصود والايذاء المقصود الجنائي
- ملف عن شركات التأمين في السوق السورية
- طرق التمويل في المصارف الإسلامية
- إجراءات البيع والتنازل عن المتجر-للمحامي الأستاذ جمال الأشقر
- قوانين الاستثمار والتحكيم الجديدة..القاضي الدكتور محمد وليد منصور
- الإخلاء لعلة تأجير الغير القاضي الأستاذ أنس الزين
- وقف الخصومة المحامي الأستاذ زياد حمادي
- شروط منح وقف الحكم النافذ في جرائم السرقة الجنائية والجنحية
- القتل المانع من الميراث
- جريمة الإيذاء المفضي إلى الموت
- الاحتجاج بصورية العقود المسجلة
- التاريخ الثابت في الاسناد العادية .... وقوتها في الإثبات
- البطاقة البريدية تعريفها ومضمونها
- دعوى استرداد الحيازة في المناطق المحددة والمحررة
- عقد المقاولة من الباطن تعريف قواعد صياغة شروط
- اشارتي الدعوى والحجز تعريفهما حالاتهما شروطهما كيفية ايقاعهما
- اجراءات تسجيل العقارات في السجل العقاري والسجل المؤقت
- المهل القانونية والمواعيد في قانون التحكيم السوري رقم 4 لعام 2008
- دعوى المخاصمة وشروطها الشكلية العامة والخاصة
- اليمين المتممة
- الحبس التنفيذي حالاته موانعه
- التفرقة بين عقد الايجار وعقد الاستثمار
- كيفية فتح اعتماد مستندي في المصرف التجاري السوري
- استقلال شرط التحكيم عن العقد الذي يتضمنه للدكتور غسان علي
- القضاء الإداري والأصول والإجراءات المتبعة في التحكيم الإداري في مجلس الدولة السوري للدكتور محمد وليد منصور
- اجراءات التحكيم للمحامي احمد حداد
- التحكيم الجمركي وفقاً لقانون الجمارك 38 لعام 2006
- التحكيم في عقود النقل البحري
- حكم التحكيم في القوانين العربية ومراكز التحكيم العربية والاتفاقيات الدولية للاستاذ ياسين غانم
- صيغة التنفيذ أم قوة التنفيذ..بقلم المحامي الدكتور محمد سامر القطان
- مفهوم التحكيم وطبيعته..المحامي الدكتور أحمد الشيخ قاسم
- جولة مع قانون التحكيم التجاري الجديد..الأستاذ المحامي لويس قشيشو
- بدء سريان قانون التحكيم الجديد/بقلم المحامي الدكتور محمد سامر القطان
- مدى شمول قانون التحكيم الجديد لاتفاقات التحكيم الناشئة قبل صدوره للمحامي مجد خفاجي
- هل يلتزم المحكم بإصدار الحكم خلال مدة محددة ...؟ للمحامي فاضل حاضري
- التحكيم في العقود الإدارية للدكتور موسى خليل متري
- التحكيم في العقود الإدارية /القاضي الدكتور محمد وليد منصور
- الحماية الدولية لحقوق الملكية الصناعية: من اتفاقية باريس إلى اتفاقية تريبس
- جوانب حقوق الملكية الفكرية المتصلة بالتجارة من اتفاقية باريس إلى اتفاق (اتفاق تريبس)
- الملكية الصناعية فى اتفاقية الجوانب المتصلة بالتجارة من حقوق الملكية الفكرية (اتفاقية التربس)
- نظرة عن تنظيم أحكام العلامات الفارقة والرسوم والنماذج الصناعية في سورية
- مفاهيم اساسية في الملكية الفكرية
- الملكية الفكرية واقتصاد المعلومات والمعرفة
- الجنس والمخدرات ...
- تعديلات على نظام النقاط في قانون السير 2008
- حتمية تكامل المؤسسات المصرفيه الاسلاميه
- ما هي الجريمة الاقتصادية...و ما أهم جرائمها ؟
- القرض واحكامه
- التجارة الإلكترونية .. رؤية ذكية .. والإطار القانوني لها
- المشاركة المتناقصة في المصارف الإسلامية
- من أساليب الاستثمار الاسلامي
- عصر المصارف الإسلامية
- بين المصرف التقليدي و الإسلامي
- المسؤولية القانونية للمهندس المعماري
- الرحمة فوق القانون - دراسة تاريخية
- دعوى إصابة العمل في قانون التأمينات الاجتماعية..المحامي عثمان محمود
- الموت بلون أبيض..
- المسؤولية القانونية للطبيب في القانون السوري للمحامي علي عمران
- الطلاق في الاسلام
- الأسرة السعيدة والقانون
- اعلان اليونيسكو بشأن التسامح
- الزواج الالكتروني....
- المهر ضمان للزوج أم للزوجة؟!
- شروط دعوى التشهير في الصحف؟
- القرار الدولي بشأن حماية الصحفيين اثناء الحرب
- الطريق لتقصي الجريمة
- مبادىء حماية الأشخاص الذين يتعرضون للاحتجاز أو السجن
- متى يكون المرض هو مرض الموت
- النظام الأساسي للجنة الدولية للصليب الأحمر
- مظاهر العلاقة بين الجريمة الجنائية والجريمة التأديبية
- الطب الشرعي يساهم في خدمة العدالة
- الزواج العرفي
- تطور مفهوم السجن ووظيفته
- حصانة المحامي والسر المهني في القانون السوري
- النفقة الزوجية بين الحق والواجب
- أسباب الجريمة في كتب علماء الإجرام..
- أركان جرم التزوير
- هل التسامح بإسكان المطلقة يعطيها الحق بتملك البيت الزوجي.
- تطور المحاماة عبر الحقب التاريخية
- حقوق الامتياز في القانون في أموال المدين
- وامـــل الســلوك الإجـــرامي " نظريــات "
- الزواج الالكتروني....
- الطفل في المواثيق الدولية وفي القانون السوري
- المبادئ الأساسية لمعاملة السجناء
- القواعد النموذجية الدنيا لمعاملة السجناء
- أهمية علم النفس والطب النفسي في القضاء
- الأوراق المطلوبة لزواج العرب والأجانب في سورية
- مهل الطعن في الأحكام
- زواج المسلمة بغير المسلم بين الفقه الإسلامي والقانون
- التقادم في الدعاوي
- الطفل في المواثيق الدولية وفي القانون السوري ومقترحات
- هل تجوز مخاصمة القاضي؟
- جرائم الحرب.. أفكار حول معنى المحاكمة
- الزواج في جرائم الاعتداء على العرض ..
- حكم ضرب المتهم وخداعه والتحايل عليه
- المخدرات في سورية تأثيراتها وأحكامها القانونية
- جريمة الغش ومكافحتها.
- جريمة إساءة الأمانة
- أبحاث قانون تقنيات المعلومات والإتصال
- جريمة السطو على الإيميل من جذور الماضي إلى آفاق المستقبل التشريعية
- مبـادئ التأميـن الإسـلامي
- جريمة التحويل الالكتروني غير المشروع للأموال
- مركز الوسيط في الرشوة
- أسباب الجريمة في كتب علماء الإجرام..
- جريمة الاغتصاب بدوافع طائفية وعرقية في القانون الدولي
- جرم التدخل شروطه وأركانه وفق ما أستقر عليه الاجتهاد
- عقوبة الاعدام في القانون السوري
- الإجهاض في التشريع
- الانتقام في القانون الدولي
- التعامل مع المدمنين على المخدرات وفق القانون السوري
- البيع بالعربون
- الشيك والحماية القانونية
- المسئولية المدنية و الجنائية عن إصابات الملاعب
- نشوز المرأة وتأثيرها على النفقة
- وقف الحكم النافذ
- الكمبيالة الإلكترونية
- المذكرات التي يصدرها قاضي التحقيق
- القرائن القضائية
- دعوى الاستحقاق امام المحاكم الشرعية
- شروط تصديق عقود الإيجار بمناطق المخالفات الجماعية
- حصانة أعضاء مجلس الشعب
- هل يعتد بالدعوى الصورية وكيف؟
- هل يستطيع الغير ان يعترض على حكم قضائي؟
- كيفية المطالبة بأجور العقار ومتى ترفع دعوى الاخلاء على المستأجر بسبب تقصيره عن الدفع
- مفهوم المقاصة في القانون السوري
- ما هي العقارات التي تخضع في تأجيرها إلى الغير لارادة المتعاقدين؟
- حق الاطلاع على السجلات والاوراق
- تقليد العلامة التجارية
- سندالأمانة...كيف يكون صحيحاً وقابلاً للتنفيذ..?
- حالات الحجز الاحتياطي
- دعوى الحراسة القضائية واختصاصها
- حقوق وواجبات البائع والشاري في القانون...
- النفاذ المعجل
- ثبوت محاضر الضبط
- تخمــــين العقارات وفروقات الزيـــــــــادة
- سحب البضائع
- طرق إدخال البضائع الى المنطقة الحرة
- طرد غاصب عقار بغير صفة قانونية
- متى يكتسب عقد الايجار صفة السند الرسمي؟
- الاضرار بوسائل الدفاع الوطني.....المحامية:ناريمان أحمد عدنان الاستاذ
- العقوبة في جرائم تسهيل الدعارة
- وقف الحكم النافذ
- شـروط ممارسـة مهـنـة المحـامــاه
- استحقاقات قانون الغذاء رقم 19 لعام2008
» أنا بهذه اللحظة
» على الرصيف
» بوابة الجحيم
» الكاتب علي شريف روان في حوار لـ"الديوان"
» فردوس مليندا المفقود.
» بدري فركوح
» ليلى العفيفة
» مجموعة مؤلفات محمد حسنين هيكل
» ألفية العياط فى النحو
» ديوان إنشق القمر
» ديوان بومبا والاقزام
» بريد الموتى
» ديوان دحش قرم ودانك
» ديوان حادى يابادى يا كرنب زبادى
» من عجائب الأرقام
» ابن الرومي
» قصيدة حبك وقلبى
» الأعشى الأكبر
» مساء الخير
» مي زيادة
» لبيد بن ربيعة
» زهير بن أبي سلمى
» جبران خليل جبران
» إيايا أبو ماضي
» حمل برنامح تعلم اللغة الانجليزيه على جهازك المحمول
» أوبريت ملحمة تحتمس الرابع ولوحة الاحلام
» سيف الفراق
» ديوان اعشقك جدا
» ديوان الحديث مع النفس البشرية
» عمرو بن كلثوم
» طرفة بن العبد
» ديوان رصاصة فى قلب الجياد العجوزة
» شهداء 6 أيار 1916
» الياس قنصل
» زكي قنصل
» فضائية الجزيرة إحدى أسلحة قطر
» إضافة رائعة للفايرفوكس ( ميزة AutoPager ) تجعل كل المواضيع في صفحة واحدة
» محمود درويش مؤلفات ودواوين
» حاتم الطائي
» حكمة اليوم
» امرؤ القيس
» محتويات مكتبة الروايات
» تقديم ديوان رصاصة فى قلب الجياد العجوزة محمود العياط
» الحارث بن حلزة
» مجموعة من الاغاني النادرة لكاظم الساهر تجدونها عند السراب فقط لا غير
» رخصة زواج للمؤجل اداريا
» الف ليلة وليلة
» عنترة العبسي
» معجم المصطلحات النفسية انكليزي فرنسي عربي