وفاة الأديب الجزائري الطاهر وطار

انتقل إلى رحمة الله الروائي الجزائري الكبير الطاهر وطار المعروف بـ"أب الرواية الجزائرية"، بعد معاناة مع مرض عضال تطلب نقله عدة مرات في رحلات للعلاج بين مستشفيات الجزائر وباريس، الخميس 12-8-2010.
وأكد مدير الديوان الوطني للثقافة والإعلام لخضر بن تركي لـ"العربية نت" الخبر وأوضح أنه يتابع إجراءات تسليم جثمانه بعيادة بئر مراد رايس بوسط العاصمة الجزائر.
ويوجد وطار المولود عام 1936 بمدينة سدراتة بالشرق الجزائري في طليعة الروائيين الجزائريين الذين يكتبون أعمالهم باللغة العربية الفصحى، وعمل الفقيد في الأدب كما في الصحافة واشتغل بالسياسة أيضا في عهد الحزب الواحد، حزب جبهة التحرير الوطني.
واشتهر الفقيد بمجموعة من الروايات التي كتبها في ظل نظام الحزب الواحد، كرواية "اللاز" و"الزلزال"، و"الحوات والقصر"، و"عرس بغل". ومجموعته القصصية "الشهداء يعودون هذا الأسبوع".
وبداية من عام 1999، صدر للروائي المرحوم روايته " الولي الطاهر يعود على مقامه الزكي"، أما في عام 2005 فقد صدر للطاهر وطار روايته "الولي الطاهر يرفع يديه بالدعاء".
يقول عمي الطاهر، أو هكذا يلقب في الجزائر، بأن "همه الأساسي هو الوصول إلى الحد الأقصى الذي يمكن أن تبلغه البرجوازية في التضحية بصفتها قائدة التغييرات الكبرى في العالم". ويقول إنه"هو في حد ذاته التراث. وبقدر ما يحضره بابلو نيرودا يحضره المتنبي أو الشنفرى". كما يقول:"أنا مشرقي لي طقوسي في كل مجالات الحياة، وأن معتقدات المؤمنين ينبغي أن تحترم.
وتمنى الروائي الفقيد في حوار مع "العربية نت" أجري معه عام 2005 أن يموت صادقا كالشهداء، وها هو يموت في شهر الصيام، حيث تفتح أبواب الجنان وتغلق أبواب النيران.

منقول

البقاء لرب العالمين
للفقيد الرحمة
ولذويه ولقرائه الصبر والسلوان
ولك لطفي طول العمر

رحمة الله على فقيد الادب العربي
الاديب الكبير الطاهر وطار فقد كان من اهم اعمدة الادب العربي

الطاهر وطار


الطاهر وطار
عام 1936 وفي بيئة ريفية وأسرة بربرية تنتمي إلى عرش الحراكتة (Ait
herkat)الذي يتمركز في إقليم يمتدّ من باتنة غربا (حركتة المعذر) إلى خنشلة
جنوبا إلى ما وراء سدراتة شمالا وتتوسّطه مدينة الحراكتة : عين البيضاء
ولد الطاهر وطار
بعد أن فقدت أمه ثلاثة بطون قبله, فكان الابن المدلل للأسرة الكبيرة التي
يشرف عليها الجد المتزوج بأربع نساء أنجبت كل واحدة منهن عدة رجال لهم نساء
وأولاد أيضا.
النشأة
كان الجد أميا لكن له
حضور اجتماعي قوي فهو الحاج الذي يقصده كل عابر سبيل حيث يجد المأوى
والأكل, وهو كبير العرش الذي يحتكم عنده, وهو المعارض الدائم لممثلي السلطة
الفرنسية, وهو الذي فتح كتابا لتعليم القرآن الكريم بالمجان, وهو الذي
يوقد النار في رمضان إيذانا بحلول ساعة الإفطار, لمن لا يبلغهم صوت الحفيد
المؤذن. يقول الطاهر وطار,
إنه ورث عن جده الكرم والأنفة, وورث عن أبيه الزهد والقناعة والتواضع,
وورث عن أمه الطموح والحساسية المرهفة, وورث عن خاله الذي بدد تركة أبيه
الكبيرة في الأعراس والزهو الفن. تنقل الطاهر
مع أبيه بحكم وضيفته البسيطة في عدة مناطق حتى استقر المقام بقرية مداوروش
التي لم تكن تبعد عن مسقط الرأس بأكثر من 20 كلم. هناك اكتشف مجتمعا آخر
غريبا في لباسه وغريبا في لسانه, وفي كل حياته, فاستغرق في التأمل وهو
يتعلم أو يعلم القرآن الكريم. التحق بمدرسة جمعية العلماء التي فتحت في
1950 فكان من ضمن تلاميذها النجباء. أرسله أبوه إلى قسنطينة ليتفقه في معهد
الإمام عبد الحميد بن باديس في 1952. انتبه إلى أن هناك ثقافة أخرى موازية
للفقه ولعلوم الشريعة, هي الأدب, فالتهم في أقل من سنة ما وصله من كتب
جبران خليل جبران و مخائيل نعيمة, و زكي مبارك و طه حسين و الرافعي وألف
ليلة وليلة وكليلة ودمنة. يقول الطاهر وطار
في هذا الصدد: الحداثة كانت قدري ولم يملها علي أحد. راسل مدارس في مصر
فتعلم الصحافة والسينما, في مطلع الخمسينات. التحق بتونس في مغامرة شخصية
في 1954 حيث درس قليلا في جامع الزيتونة. في 1956 انضم إلى جبهة التحرير
الوطني وظل يعمل في صفوفها حتى 1984. تعرف عام 1955على أدب جديد هو أدب
السرد الملحمي, فالتهم الروايات والقصص والمسرحيات العربية والعالمية
المترجمه, فنشر القصص في جريدة الصباح وجريدة العمل وفي أسبوعية لواء
البرلمان التونسي وأسبوعية النداء ومجلة الفكر التونسية. استهواه الفكر
الماركسي فاعتنقه, وظل يخفيه عن جبهة التحرير الوطني, رغم أنه يكتب في
إطاره.

عمله في الصحافة

* عمل في الصحافة التونسية: لواء البرلمان التونسي والنداء التي شارك في تأسيسها, وعمل في يومية الصباح ، وتعلم فن الطباعة.
* أسس في 1962 أسبوعية الأحرار بمدينة قسنطينة وهي أول أسبوعية في الجزائر المستقلة.
* أسس في 1963 أسبوعية الجماهير بالجزائر العاصمة أوقفتها السلطة بدورها.
* في 1973 أسس أسبوعية الشعب الثقافي وهي تابعة ل جريدة الشعب ,
أوقفتها السلطات في 1974 لأنه حاول أن يجعلها منبرا للمثقفين اليساريين .
* في 1990 أسس مجلتي التبيين والقصيدة ( تصدران حتى اليوم).
مؤلفات

المجموعات القصصية

* 1.دخان من قلبي تونس 1961 الجزائر 79 و 2005

* 2.الطعنات الجزائر 1971 و 2005

* 3.الشهداء يعودون هذا الأسبوع ( العراق 1974 الجزائر 1984 و 2005 )

المسرحيات

* 1.على الصفة الأخرى (جلة الفكر تونس أواخر الخمسينات).

* 2.الهارب (جلة الفكر تونس أواخر الخمسينات) الجزائر 1971 و 2005

الروايات

* 1.اللاز (الجزائر 1974 بيروت 82 و 83 إسرائيل 1977 الجزائر 1981 و 2005). ترجم

* 2. الزلزال ( بيروت 1974 الجزائر 81 و 2005 ). ترجم

* 3.الحوات والقصر الجزائر جريدة الشعب في 1974 وعلى حساب المؤلف في 1978 القاهرة 1987 و الجزائر 2005). ترجم

* 4.عرس بغل ( بيروت عدة طبعات بدءا من 1983القاهرة 1988 عكة ؟ والجزائر في 81 و2005). ترجم

* 5.العشق والموت في الزمن الحراشي ( بيروت 82 و 83 الجزائر 2005 ).

* 6. تجربة في العشق ( بيروت _89 الجزائر 89 و 2005).

* 7.رمانة ( الجزائر 71 و 81 ة2005).

* 8.الشمعة والدهاليز ( الجزائر 1995 و 2005 القاهرة 1995 الأردن1996 ألمانيا دار الجمل2001؟).

* 9.الولي الطاهر يعود إلى مقامه الزكي ( الجزائر 1999 و 2005 المغرب 1999 ألمانيا دار الجمل ؟2001). ترجم

* 10.الولي الطاهر يرفع يديه بالدعاء ( الجزائر جريدة الخبر وموفم 2005 القاهرة أخبار الأدب 2005 إسرائيل مجلة مشارف 2005 ) .

الترجمات

* 1.ترجمة ديوان للشاعر الفرنسي فرنسيس كومب بعنوان الربيع الأزرق

APPENTIS DU PRINTEMPS الجزائر 1986؟

مواضيع الطاهر وطار

1. يقول إن همه الأساسي هو الوصول إلى الحد الأقصى الذي يمكن أن تبلغه
البرجوازية في التضحية بصفتها قائدة التغييرات الكبرى في العالم.

1. ويقول إنه هو في حد ذاته التراث. وبقدر ما يحضره بابلو نيرودا يحضره المتنبي أو الشنفرى.

1. كما يقول: أنا مشرقي لي طقوسي في كل مجالات الحياة, وأن معتقدات المؤمنين ينبغي أن تحترم.

جوائز

نال جائزة الشارقة لخدمة الثقافة العربية لعام 2005



المؤلفات
للتحميل من الروابط التالية


القصر والحوت الطاهر وتار
الطاهر وطار اراه
رواية الزلزال للطاهر وطار
الطاهر وطار الشمعة والدهاليز
الطاهر وطار الشهداء يعودون
الطاهر وطار الطعنات
الطاهر وطار العشق والموت في زمن الحراشي

الطاهر وطار اللاز
الطاهر وطار الولي الطاهر يرفع يديه بالدعاء
الطاهر وطار الولي الطاهر يعود الى مقامه الزكي
الطاهر وطار تجربة في العشق
الطاهر وطار رمانة
الطاهر وطار عرس البغل

يذهب الانسان فينا وتبقى آثاره
الله يرحمة ويجعل مثواه الجنة
نيابة عن الشعب السوري انقل تعازينا الصادقة لشعب الجزائر الشقيق