الرئيسية
كتاب
خزانة الأدب وغاية الأرب
*** المؤلف ***
تقي الدين المعروف بالحموي
ذكر تجاهل العارف
خزانة الأدب وغاية الأرب
*** المؤلف ***
تقي الدين المعروف بالحموي
ذكر تجاهل العارف
وافتر عجبا تجاهلنا بمعرفة قلنا أبرق بدا أم ثغر مبتسم تجاهل العارف تسميته لابن المعتز وسماه السكاكي بسوق المعلوم مساق غيره لنكتة المبالغة في التشبيه وهو عبارة عن سؤال المتكلم عما يعلم سؤال من لا يعلم ليوهم أن شدة التشبيه الواقع بين المتناسبين أحدثت عنده التباس المشبه بالمشبه به وفائدته المبالغة في المعنى نحو قولك أوجهك هذا أم بدر فإن المتكلم يعلم أن الوجه غير البدر إلا أنه لما أراد المبالغة في وصف الوجه بالحسن استفهم أهذا وجه أم بدر ففهم من ذلك شدة الشبه بين الوجه والبدر فإن كان السؤال عن الشيء الذي يعرفه المتكلم خاليا من الشبه لم يكن من هذا الباب بل يكون من باب آخر كقوله تعالى وما تلك بيمينك يا موسى فإن السؤال هنا ما وقع لأجل المبالغة في التشبيه المشار إليه في تجاهل العارف بل هو لفائدة أخرى أما الإيناس لموسى عليه السلام لأن المقام مقام هيبة واحترام وإما إظهار المعجز الذي لم يكن موسى يعلمه ومنه قوله لعيسى عليه السلام أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله فإن السؤال هنا لم يكن للتشبيه وإنما هو توبيخ لمن ادعى فيه ذلك ومن الناس من جعل تجاهل العارف مطلقا سواء كان على طريق التشبيه أو على غيره إذا تقرر هذا فاعلم أن تجاهل العارف من حيث هو إنما يأتي لنكتة من نحو مبالغة
في مدح أو ذم أو تعظيم أو تحقير أو توبيخ أو تقرير أو من تدله في الحب وأنا أذكر أمثلة الجميع هنا فمنه للمبالغة في الغزل قول الشاعر أجفون كحيلة أم صفاح وقدود مهزوزة أم رماح ومنه للمبالغة في الشوق وطول الليل وشوق ما أقاسي أم حريق وليل ما أكابد أم زمان وللمبالغة في النحول وقفت وقد فقدت الصبر حتى تبين موقفي أني الفقيد وشكك في عذالي فقالوا لرسم الدار أيكما العميد ومنه للمبالغة في الغزل في الخيف من ظبيانه سمراء أقوامها أم صعدة سمراء ومثله أثغرك يا هند أبدى ابتساما أم البرق سل عليه حساما ومثله قول شرف الدين راجح الحلي من أطلع البدر في ديجور طرته وأودع السحر في تكسير مقلته ومن أدار يواقيت الشفاه على كأس من الدر يحمي خمر ريقته ويعجبني من هذا القصيد قوله وإن كان من غير ما نحن فيه يحنو النسيم عليه من لطافته والدهر ألين منه عند قسوته ومثله في اللفظ والمعنى قول ابن نباتة في مرشفيه سلاف الراح من عصره ومعطفيه قوام البان من هصره وفي ابتسام ثناياه ومنطقه من نظم الدر أسلاكا ومن نثره
ومن تجاهل العارف للمبالغة في تعظيم الممدوح قول ابن هانئ المغربي أبني العوالي السمهرية والمواضي المشرفية والعديد الأكبر من منكم الملك المطاع كأنه تحت السوابغ تبع في حمير قيل إنه لما تجاهل في هذا البيت عن معرفة الممدوح ترجل الجيش بكماله تعظيما للممدوح إذ هو ملكهم وهذه القصيدة سارت بها الركبان والحداة تشدو ببلاغتها وهي أحب من قفا نبك في الشهرة لفصاحتها ومطلعها فتقت لكم ريح الجلاد بعنبر وأمدكم فلق الصباح المسفر وما أحلى ما قال بعده وجنيتم ثمر الوقائع يانعا بالنصر من ورق الحديد الأخضر أقول إن هذه الاستعارات المرشحة يرشح ندى البلاغة من بين أوراقها وتتعثر فحول الشعراء في حلبة سباقها ومنها في فتية صدأ الدروع عبيرهم وخلوقهم علق النجيع الأحمر لا يأكل السرحان شلو طعينم مما عليه من القنا المتكسر قوم يبيت على الحشايا غيرهم ومبيتهم فوق الجياد الضمر وتظل تسبح في الدماء قبابهم فكأنهن سفائن في أبحر حي من الأعراب إلا أنهم يردون ماء الأمن غير مكدر لي منهم سيف إذا جردته يوما ضربت به رقاب الأعصر صعب إذا نوب الزمان استصعبت متنمر للحادث المتنمر وإذا عفا لم تلق غير مهلل وإذا سطا لم تلق غير معفر فغمامه من رحمة وعراصه من جنة ويمينه من كوثر
ولم أستطرد إلى هذا القدر من نظم ابن هانئ إلا لعلمي أنه عزيز الوجود وغريب في هذه البلاد ومن تجاهل العارف للمبالغة في المدح قول إمام هذه الصناعة ومالك أزمة البلاغة والبراعة القاضي الفاضل من مديح العادل أهذي كفه أم غيث غوث ولا بلغ السحاب ولا كرامه وهذا بشره أم لمع برق ومن للبرق فينا بالإقامه وهذا الجيش أم صرف الليالي ولا سبقت حوادثها زحامه وهذا الدهر أم عبد لديه يصرف عن عزيمته زمامه وهذا نعل غمد أم هلال إذا أمسى كنون أم قلامه وهذا الترب أم خد لثمنا فآثار الشفاه عليه شامه سبحان المانح هذا الأديب الذي لم ينسج الأوائل على منواله ولا تتعلق الأفاضل من المتأخرين بغبار أذياله ومنها وليس من تجاهل العارف ولكنه من المرقص والمطرب وهذا الدر المنثور ولكن أروني غير أقلامي نظامه وهذي روضة تندى وسطري بها غصن وقافيتي حمامه وهذا الكاس روق من بناني وذكرك كان من مسك ختامه وقوله أيضا من تجاهل العارف للمبالغة في المديح أهذه سير في المجد أم سور وهذه أنجم في السعد أم غرر وأنمل أم بحار والسيوف لها موج وإفرندها في لجها درر وأنت في الأرض أم فوق السماء وفي يمينك البحر أم في وجهك القمر ومما جاء في تجاهل العارف للمبالغة في التعظيم قول سيدنا القطب الفرد الجامع عبد القادر الكيلاني قدس الله ضريحه وأعاد علينا من بركاته في الدنيا والآخرة بمحمد وآله
أأظما وأنت العذب في كل منهل وأظلم في الدنيا وأنت نصيري وعار على حامي الحمى وهو قادر إذا ضاع في البيدا عقال بعير ومثله بدا فراع فؤادي حسن صورته فقلت هل ملك ذا الشخص أم ملك ومما جاء في تجاهل العارف للمبالغة في الذم قول زهير وما أدري وسوف أخال أدري أقوم آل حصن أم نساء ومما جاء للتحقير قول الشاعر وتظارف إلى الغاية لما ادعى غصن الرياض بأنه في لينه مع قدها موصوف قلنا له هل أنت تشبه قدها ما أنت هذا القد يا مقصوف ومما جاء منه للتوبيخ قول ليلى بنت طريف الخارجية في أخيها الوليد أيا شجر الخابور مالك مورقا كأنك لم تجزع على ابن طريف وهذا البيت من قصيدة غريبة أثبتها بكمالها ابن خلكان في تاريخه والخابور نهر أصله من رأس عين بديار بكر يصب إلى الفرات ومن أطرف ما وقع في تجاهل العارف على سبيل التوبيخ قول سراج الدين الوراق فإنه صرح بذكر التوبيخ في بيتيه وهما وا خجلتي وصحائفي مسودة وصحائف الأبرار في إشراق وموبخ في الحشر وهو يقول لي أكذا تكون صحائف الوراق ومما وقع للتقرير قول مهيار سلا ظبية الوادي وما الظبي مثلها وإن كان مصقول الترائب أكحلا أأنت أمرت الصبح أن يصدع الدجا وعلمت غصن البان أن يتميلا
ومما وقع منه قول العرجي للتدله في الحب بالله يا ظبيات القاع قلن لنا ليلاي منكم أم ليلى من البشر قد قررت هنا اختلاف أقسام هذا النوع أعني تجاهل العارف من مدح وذم وتعظيم وتحقير وتوبيخ وتقرير وغير ذلك إذا عرفت ذلك فإني أوردت هنا ما استظرفته في هذا الباب ولم أحتج فيه إلى التنبيه وأظرف ما سمعته في هذا الباب قول عبد المحسن الصوري بالذي ألهم تعذيبي ثناياك العذابا والذي صير حظي منك هجرا واجتنابا والذي ألبس خديك من الورد نقابا ما الذي قالته عيناك لقلبي فأجابا ومثله دعوه ونجدا إنها شأن نفسه ولو أن نجدا تلعة ما تعداها وهبكم منعتم أن يراها بعينه فهل تمنعون القلب أن يتمناها وقول المتنبي أتراها لكثرة العشاق تحسب الدمع خلقة في المآقي وقول الفاضل فإذا قلت أين داري وقالوا هي هذي أقول أين زماني وقال ابن الفارض أوميض برق بالأبيرق لاحا أم في ربا نجد أرى مصباحا أم تلك ليلى العامرية أسفرت ليلا فصيرت المساء صباحا ويعجبني قول الشيخ علاء الدين الوداعي ترى يا جيرة الرمل يعود بقربكم شملي وهل تقتص أيدينا من الهجران للوصل وهل ينسخ لقياكم حديث الكتب والرسل
ومن لطائف هذه القصيدة ولم أبعد في الاستطراد عما نحن فيه قوله بروحي ليلة مرت لنا معكم بذي الأثل وساقينا وما يملا وشادينا وما يملي وظبي من بني الأتراك حلو التيه والدل له قد كغصن البان ميال إلى العدل وطرف ضيق ويلاه من طعناته النجل أقول لعاذلي فيه رويدك يا أبا جهل فقلبي من بني تيم وعقلي من بني ذهل وما يبري هوى المشتاق إلا ذلك المغلي لقد زاحمه الشيخ جمال الدين بن نباتة رحمه الله هنا بقوله حلفت بما يملا النديم وما يملي لقد صان ذاك الحسن سمعي عن العذل من المغل أشكو نحوه ألم الهوى وطب الهوى عندي كما قيل بالمغلي ومن الذي أعجبني في هذا النوع أعني تجاهل العارف قول بعضهم أقول له علام تميل عجبا على ضعفي وقدك مستقيم فقال تقول عني في ميل فقلت له كذا نقل النسيم ومليح هنا قول ابن نباتة السعدي فوالله ما أدري أكانت مدامة من الكرم تجنى أم من الشمس تعصر وأورد صاحب الصناعتين في هذا الباب ما كتبه إليه بعض أهل الأدب وهو سمعت بورود كتابك فاستفزني الفرح قبل رؤيته وهز عطفي المرح أمام مشاهدته فما أدري أسمعت بورود كتاب أم رجوع شباب ولم أدر أرأيت خطا مسطورا أم روضا ممطورا أو كلاما منثورا أم وشيا منشورا
وبيت الشيخ صفي الدين غاية في هذا الباب يا ليت شعري أسحرا كان حبكم أزال عقلي أم ضرب من اللمم وبيت العميان في بديعيتهم إذا بدا البدر تحت الليل قلت له أأنت يا بدر أم مرأى وجوههم هذا البيت لم يعمر بشيء من محاسن الأدب لما فيه من الركة وبيت الشيخ عز الدين الموصلي وعارف مذ بدا بدري تجاهل لي وقال حبك أم ذا البدر في الظلم الشيخ عز الدين مع التزامه بالتورية في تسمية النوع الذي استوعب كلمتين من البيت بيته أرق من بيت العميان وأعمر بالمحاسن وبيت بديعيتي وافتر عجبا تجاهلنا بمعرفة قلنا أبرق بدا أم ثغر مبتسم هذا البيت شاهد في تجاهل العارف على المبالغة في التشبيه وهو القسم الذي تقرر في أول الكلام على النوع وقلنا إنه المقدم على بقية الأقسام من تجاهل العارف فإن فيه سوق المعلوم في مقام غيره لنكتة المبالغة في التشبيه كما قرره السكاكي وقولي تجاهلنا بمعرفة لا يخفى ما فيه من الحسن على أهل الذوق السليم والله أعلم
خزانة الأدب وغاية الأرب .مقدمة الكاتب
خزانة الأدب وغاية الأرب...ذكر التورية
خزانة الأدب وغاية الأرب..أنواع التورية
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر حسن التخلص
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر الإيداع
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر الألغاز
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر الترصيع
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر إرسال المثل
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر الاقتباس
خزانة الأدب وغاية الأرب..الجناس
خزانة الأدب وغاية الأرب..الجناس اللفظي والمقلوب
خزانة الأدب وغاية الأرب..الجناس التام والمطرف
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر الجناس المعنوي
خزانة الأدب وغاية الأرب..الجناس المصحف والمحرف
خزانة الأدب وغاية الأرب..الجناس المذيل واللاحق
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر الطباق
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر السجع
خزانة الأدب وغاية الأرب..الانسجام في الشعر
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر الطي والنشر
خزانة الأدب وغاية الأرب..براعة الاستهلال في النظم
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر حسن الختام
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر حسن الاتباع
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر التدبيج
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر المبالغة
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر السهولة
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر مراعاة النظير
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر المواربة
خزانة الأدب وغاية الأرب,..حسن الابتداء عند المحدثين
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر الطاعة والعصيان
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر ما لا يستحيل بالانعكاس
خزانة الأدب وغاية الأرب..التشبيه بالتلميح
خزنة الأدب وغاية الأرب..ذكر الاستعارة
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر التصريع
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر الاستطاد
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر المدح في معرض الذم
تقي الدين المعروف بالحموي..ذكر التهذيب والتأديب
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر التكميل
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر التعليل
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر الكناية
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر القول بالموجب أو أسلوب الحكيم
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر التذييل
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر المساواة
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر التتميم
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر التفريع
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر ائتلاف المعنى مع المعنى
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر المواردة
خزانة الأدب وغاية الأرب>>ذكر التقسيم
خزانة الأدب وغاية الأرب..في حسن الابتداء وبراعة الاستهلال
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر سلامة الاختراع
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر تجاهل العارف
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر حسن البيان
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر الإيغال
خزانة الأدب وغاية الأرب,.براعة الاستهلال في النثر
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر التوشيع
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر التفسير
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر النوادر
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر المشاكلة
خزانة الأدب وغاية الأرب.. ذكر المشاركة
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر التسهيم
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر التشبيه
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر التسميط
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر الترشيخ
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر التعديد
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر التفصيل
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر الاشتقاق
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر التطريز
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر حسن النسق
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر الإحتراس
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر الجمع مع التفريق
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر المقابلة
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر التوهيم
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر جمع المؤتلف والمختلف
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر التعريض
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر الإيضاح
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر التنكيت
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر البسط
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر المزاوجة
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر التخيير
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر الالتزام
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر الاستتباع
خزانة الأدب وغاية الأرب>>ذكر السلب والإيجاب
خزانة الأدب وغاية الأرب..الانسجام في النثر
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر التجزئة
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر الرجوع
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر حسن البيان
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر تشبيه شيئين بشيئين
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر الإرداف
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر العكس
زانة الأدب وغاية الأرب..ذكر الاتساع
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر العنوان
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر عتاب المرء نفسه
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر التوليد
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر الجمع
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر الجمع مع التقسيم
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر التمكين
خزانة الأدب وغاية الأرب.. ذكر الإدماج
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر التجريد
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر الغلو
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر المذهب الكلامي
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر المناسبة
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر الائتلاف
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر الإشارة
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر الحذف
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر المجاز
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر التصدير أو رد العجز على الصدر
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر التعطف
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر القسم
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر المماثلة
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر الاتفاق
خزانة الأدب وغاية الأرب>>ذكر الإيجاز
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر الترتيب
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر الاعتراض
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر التشريع
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر العقد
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر نفي الشيء بإيجابه
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكرالفرائد
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر التكرار
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر التفويف
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر الهجو في معرض المدح
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر حصر الجزئي وإلحاقه بالكلي
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر الإبداع
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر الترديد
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر التهكم
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر التوجيه
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر التوشيح
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر التغاير
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر الاستدراك
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر الاطراد
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر التشطير
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر الاكتفاء
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر التمثيل
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر الجناس الملفق
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر المناقضة
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر الاستثناء
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر المراجعة
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر الانسجام
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر النزاهة
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر الهزل الذي يراد به الجد
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر الإبهام
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر الافتنان
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر الالتفات
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر الكلام الجامع
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر الاستخدام
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر تشابه الأطراف
خزانة الأدب وغاية الأرب..ذكر براعة الطلب
خزانة الأدب وغاية الأرب..****خاتمة الكتاب**
» أنا بهذه اللحظة
» على الرصيف
» بوابة الجحيم
» الكاتب علي شريف روان في حوار لـ"الديوان"
» فردوس مليندا المفقود.
» بدري فركوح
» ليلى العفيفة
» مجموعة مؤلفات محمد حسنين هيكل
» ألفية العياط فى النحو
» ديوان إنشق القمر
» ديوان بومبا والاقزام
» بريد الموتى
» ديوان دحش قرم ودانك
» ديوان حادى يابادى يا كرنب زبادى
» من عجائب الأرقام
» ابن الرومي
» قصيدة حبك وقلبى
» الأعشى الأكبر
» مساء الخير
» مي زيادة
» لبيد بن ربيعة
» زهير بن أبي سلمى
» جبران خليل جبران
» إيايا أبو ماضي
» حمل برنامح تعلم اللغة الانجليزيه على جهازك المحمول
» أوبريت ملحمة تحتمس الرابع ولوحة الاحلام
» سيف الفراق
» ديوان اعشقك جدا
» ديوان الحديث مع النفس البشرية
» عمرو بن كلثوم
» طرفة بن العبد
» ديوان رصاصة فى قلب الجياد العجوزة
» شهداء 6 أيار 1916
» الياس قنصل
» زكي قنصل
» فضائية الجزيرة إحدى أسلحة قطر
» إضافة رائعة للفايرفوكس ( ميزة AutoPager ) تجعل كل المواضيع في صفحة واحدة
» محمود درويش مؤلفات ودواوين
» حاتم الطائي
» حكمة اليوم
» امرؤ القيس
» محتويات مكتبة الروايات
» تقديم ديوان رصاصة فى قلب الجياد العجوزة محمود العياط
» الحارث بن حلزة
» مجموعة من الاغاني النادرة لكاظم الساهر تجدونها عند السراب فقط لا غير
» رخصة زواج للمؤجل اداريا
» الف ليلة وليلة
» عنترة العبسي
» معجم المصطلحات النفسية انكليزي فرنسي عربي