الرئيسية
الزواج في الإسلام
لقد حث الإسلام على الزواج بل ورغب به أيضا فالزواج من سنن الفطرة ومن مقتضيات الطبيعة البشرية وهو خير من الكبت والتحرق كما قال السيد المسيح عليه السلام وقد وردت آيات وأحاديث نبوية كثيرة في الترغيب فيه لتحقيق الانسجام والتكامل والتعاون بين الجنسين وأما الرهبانية فهي مجافية للنزعة الغريزية الإنسانية ومناقضة للهدف العام من وجود النوع الإنساني واستمراره ونموه وتزايده
قال الله تعالى (ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون )
والزواج أفضل من التبتل والانقطاع للعبادة والعزلة عن المجتمع والحياة لأنه أمر ايجابي وسبيل بناء وتقويم ونمو وتقدم للمجتمع والعزلة أمر سلبي حتى وان الزواج مقدم على الحج الواجب حال الخوف من العنت (الزنا )وان لم يخف قدم الحج عليه
الحكم الشرعي للزواج
الزواج مشروع وشرع بالقران والسنة والاجماع
في القران الكريم فقول الله تعالى (وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم )
(فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف )
أما في السنة فأحاديث كثيرة منها ما رواه الجماعة عن ابن مسعود ( يامعشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه أغض للبصر وأحصن للفرج .....)
وأما الإجماع: فقد أجمع العلماء على مشروعية الزواج وطلبه
أما حكمة مشروعيته :
اعفاف المرء عن الوقوع في الحرام وحفظ النوع الإنساني من الزوال والانقراض بالإنجاب والتوالد وتكاثر الحياة
أما صفة مشروعية الزواج إباحة ووجوبا
فيكون :الزواج واجبا إذا تيقن الإنسان من الوقوع في الزنا لو لم يتزوج وكان قادرا على نفقات الزواج من مهر ونفقة وأداء الحقوق الزوجية لأن صون النفس عن الحرام واجب شرعي فان عجز عن النفقات التزم العفة لقوله تعالى ( و ليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله )
ويكون: الزواج مندوبا مستحبا في حال الاعتدال : بأن كان الشخص معتدل المزاج لا يخشى الوقوع في الزنا ولا يخشى أن يظلم زوجته إن تزوج
ويكون: الزواج حراما عند العجز عن النفقة أو عند تيقن الرجل من ظلم المرأة والإضرار بها إن تزوج وان كان تائقا للزواج
ويكون: الزواج مكروها إذا خاف الشخص الوقوع في الجور والضرر اللاحق بالمرأة خوفا غير متيقن إن تزوج بسبب عجزه عن الإنفاق أو إساءة العشرة أو فتور الرغبة في النساء
ويصير: الزواج مباحا إذا انتفت الرغبات إلى الزواج ولم توجد موانع مادية من نفقة ومعنوية من ظلم وإضرار
أما ظاهرة الإحجام عن الزواج في عصرنا
فسببها:تعقيد متطلبات الزواج ووضع العقبات في طريقه مثل غلاء المهور و عدم توفر المسكن المستقل والتأثر بالمظاهر وإقامة الحفلات وكثرة النفقات التي ترهق الخاطب وحب الترف والإسراف والتعلق بالمغريات وعدم الرضا بالقليل كل ذلك أوقع الشباب والفتيات في آلام العزوبة أو الانحراف الأخلاقي وهذا فيما بعد سيؤدي إلى أزمات مستعصية ومشكلات معقدة وأمراض اجتماعية خطيرة فلا بد إذا من تبسيط أمور الزواج وتيسير سبله سواء من قبل الرجل أو المرأة والمجتمع والنظر إلى الحياة في ضوء الواقع والامكانات المتاحة كما يجب وجود وعي وتعاون بين الأسر لتيسير الزواج
كما يجب أيضا إيجاد جمعيات تعاونية سكنية تساهم في توفير المسكن وتقديم القروض الطويلة الأجل من غير فوائد والهبات الممكنة بين العائلات لتشجيع الزواج والحد من غلاء المهور وإعطاء المكافآت والتسهيلات للمقدمين على الزواج.
((( وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون ........)))
مع تمنياتي للجميع بزواج والسعادة
لقد حث الإسلام على الزواج بل ورغب به أيضا فالزواج من سنن الفطرة ومن مقتضيات الطبيعة البشرية وهو خير من الكبت والتحرق كما قال السيد المسيح عليه السلام وقد وردت آيات وأحاديث نبوية كثيرة في الترغيب فيه لتحقيق الانسجام والتكامل والتعاون بين الجنسين وأما الرهبانية فهي مجافية للنزعة الغريزية الإنسانية ومناقضة للهدف العام من وجود النوع الإنساني واستمراره ونموه وتزايده
قال الله تعالى (ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون )
والزواج أفضل من التبتل والانقطاع للعبادة والعزلة عن المجتمع والحياة لأنه أمر ايجابي وسبيل بناء وتقويم ونمو وتقدم للمجتمع والعزلة أمر سلبي حتى وان الزواج مقدم على الحج الواجب حال الخوف من العنت (الزنا )وان لم يخف قدم الحج عليه
الحكم الشرعي للزواج
الزواج مشروع وشرع بالقران والسنة والاجماع
في القران الكريم فقول الله تعالى (وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم )
(فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف )
أما في السنة فأحاديث كثيرة منها ما رواه الجماعة عن ابن مسعود ( يامعشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه أغض للبصر وأحصن للفرج .....)
وأما الإجماع: فقد أجمع العلماء على مشروعية الزواج وطلبه
أما حكمة مشروعيته :
اعفاف المرء عن الوقوع في الحرام وحفظ النوع الإنساني من الزوال والانقراض بالإنجاب والتوالد وتكاثر الحياة
أما صفة مشروعية الزواج إباحة ووجوبا
فيكون :الزواج واجبا إذا تيقن الإنسان من الوقوع في الزنا لو لم يتزوج وكان قادرا على نفقات الزواج من مهر ونفقة وأداء الحقوق الزوجية لأن صون النفس عن الحرام واجب شرعي فان عجز عن النفقات التزم العفة لقوله تعالى ( و ليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله )
ويكون: الزواج مندوبا مستحبا في حال الاعتدال : بأن كان الشخص معتدل المزاج لا يخشى الوقوع في الزنا ولا يخشى أن يظلم زوجته إن تزوج
ويكون: الزواج حراما عند العجز عن النفقة أو عند تيقن الرجل من ظلم المرأة والإضرار بها إن تزوج وان كان تائقا للزواج
ويكون: الزواج مكروها إذا خاف الشخص الوقوع في الجور والضرر اللاحق بالمرأة خوفا غير متيقن إن تزوج بسبب عجزه عن الإنفاق أو إساءة العشرة أو فتور الرغبة في النساء
ويصير: الزواج مباحا إذا انتفت الرغبات إلى الزواج ولم توجد موانع مادية من نفقة ومعنوية من ظلم وإضرار
أما ظاهرة الإحجام عن الزواج في عصرنا
فسببها:تعقيد متطلبات الزواج ووضع العقبات في طريقه مثل غلاء المهور و عدم توفر المسكن المستقل والتأثر بالمظاهر وإقامة الحفلات وكثرة النفقات التي ترهق الخاطب وحب الترف والإسراف والتعلق بالمغريات وعدم الرضا بالقليل كل ذلك أوقع الشباب والفتيات في آلام العزوبة أو الانحراف الأخلاقي وهذا فيما بعد سيؤدي إلى أزمات مستعصية ومشكلات معقدة وأمراض اجتماعية خطيرة فلا بد إذا من تبسيط أمور الزواج وتيسير سبله سواء من قبل الرجل أو المرأة والمجتمع والنظر إلى الحياة في ضوء الواقع والامكانات المتاحة كما يجب وجود وعي وتعاون بين الأسر لتيسير الزواج
كما يجب أيضا إيجاد جمعيات تعاونية سكنية تساهم في توفير المسكن وتقديم القروض الطويلة الأجل من غير فوائد والهبات الممكنة بين العائلات لتشجيع الزواج والحد من غلاء المهور وإعطاء المكافآت والتسهيلات للمقدمين على الزواج.
((( وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون ........)))
مع تمنياتي للجميع بزواج والسعادة
» أنا بهذه اللحظة
» على الرصيف
» بوابة الجحيم
» الكاتب علي شريف روان في حوار لـ"الديوان"
» فردوس مليندا المفقود.
» بدري فركوح
» ليلى العفيفة
» مجموعة مؤلفات محمد حسنين هيكل
» ألفية العياط فى النحو
» ديوان إنشق القمر
» ديوان بومبا والاقزام
» بريد الموتى
» ديوان دحش قرم ودانك
» ديوان حادى يابادى يا كرنب زبادى
» من عجائب الأرقام
» ابن الرومي
» قصيدة حبك وقلبى
» الأعشى الأكبر
» مساء الخير
» مي زيادة
» لبيد بن ربيعة
» زهير بن أبي سلمى
» جبران خليل جبران
» إيايا أبو ماضي
» حمل برنامح تعلم اللغة الانجليزيه على جهازك المحمول
» أوبريت ملحمة تحتمس الرابع ولوحة الاحلام
» سيف الفراق
» ديوان اعشقك جدا
» ديوان الحديث مع النفس البشرية
» عمرو بن كلثوم
» طرفة بن العبد
» ديوان رصاصة فى قلب الجياد العجوزة
» شهداء 6 أيار 1916
» الياس قنصل
» زكي قنصل
» فضائية الجزيرة إحدى أسلحة قطر
» إضافة رائعة للفايرفوكس ( ميزة AutoPager ) تجعل كل المواضيع في صفحة واحدة
» محمود درويش مؤلفات ودواوين
» حاتم الطائي
» حكمة اليوم
» امرؤ القيس
» محتويات مكتبة الروايات
» تقديم ديوان رصاصة فى قلب الجياد العجوزة محمود العياط
» الحارث بن حلزة
» مجموعة من الاغاني النادرة لكاظم الساهر تجدونها عند السراب فقط لا غير
» رخصة زواج للمؤجل اداريا
» الف ليلة وليلة
» عنترة العبسي
» معجم المصطلحات النفسية انكليزي فرنسي عربي