الرئيسية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسمه أبو عبد الرحمن، بكر بن حَمَّاد بن سِهرا (وفي رواية ابن سهل)بن أبي
إسماعيل الزَّناتي التاهَرْتي، أديب وشاعر وعالم فقيه.
ولد في تاهرت المعروفة بـ(تيارت حاليا في الجزائر)، وفيها
نشأ. انكبّ في طفولته على الدرس، فحفظ القرآن الكريم، وأخذ عن مشاهير علماء بلده
علوم الدين، وعلوم اللغة العربية وآدابها.انتقل في عام 217هـ إلى القيروان التي
كانت من العواصم الزاهية إلى جانب دمشق وبغداد والكوفة وقرطبة، يقصدها طلاّب
المعرفة، وترسل بعلمائها إلى الأقطار، وفيها قرأ على عون بن يوسف الخزاعي (ت 239هـ)، وسمع من
سَحنون بن سعيد (ت 240هـ) صاحب «الُمدَوَّنة»، ثم سافر
إلى المشرق، فقَصَدَ بغداد، وكانت يومئذ تعجّ بالأدباء والعلماء، واتصل بالخليفة
العباسي المعتصم بالله (218-227هـ)، واجتمع بأبي تمام (ت231هـ)، ودِعْبل
الخزاعي (ت245هـ)، وعلي بن الجهم (ت249هـ) وغيرهم من شعراء
العراق.
اعتزم ابن حمّاد في سنة 274هـ العودة إلى مرتع
صباه، فدخل في طريقه إلى القيروان ليتصدّر في جامعها الكبير فيدرِّس العلم والأدب،
فقد كان عالماً بالحديث وتمييز الرجال، فانهال عليه الطلبة، وذاع صيته في الآفاق،
ووصل خبره إلى الأندلس، فقصده كثيرون للأخذ عنه، والتخرّج على يده، وكان منهم قاسم
بن أصبغ بن محمد بن يوسف البيّاني (ت 340هـ).
وفي أثناء إقامته بالقيروان كان يتردد على
تاهرت، وفي سنة 282هـ قامت ثورة على أبي حاتم يوسف بن محمد، سادس الأئمة
الرستميين، فاشترك بكر مع الثائرين، ثم اعتذر إليه بقصيدة حاول فيها أن يسوّغ
موقفه، ويفسّر دوافعه.
وبلغت الأميرإبراهيم بن أحمد الأغلبي وشاية على
بكر، اضطرته إلى مغادرة القيروان سنة 295هـ ، والرجوع إلى تاهرت(تيارت اليوم) ، ومعه ابنه عبد
الرحمن، أبو زيد وكان مُحَدِّثاً، روى عن أبيه الحديث والشعر، وفي الطريق خرج
عليهما اللصوص، فقُتل عبد الرحمن، وجُرح بكر جراحاً قضت عليه بعد ذلك، ودفن في
داره بقلعة ابن حَمَّة القريبة من تاهرت، مات وهو ابن ست وتسعين سنة.
ترك موت ابنه عبد الرّحمان ، بطريق اعتداء قطاع الطرق، جرحا عميقا في قلبه، ترجمه في إحدى القصائد المبكية، التي يقول فيها:
بكيت على الأحبة إذ تولوا و لو أني هلكت بكوا عليــَّا
فيانسلي بقاؤك كان ذخرا وفقدك قد كوى الأكباد كيــَّّا
كفى حزنا بأنني منك خلو و أنك ميت وبقيت حيــــَّا
دعوتك بابنيَّ فلم تجبني فكانت دعوتي يأسًا علـــيـَّا
ولم أكُ آيسًا فيئست لمـَّا رميت الترب فوقك من يديــَّا
فليت الخلق إذ خلقوا أطالوا و ليتك لم تكُ يا بكر شيــــَّا
تسرُّ بأشهرٍ تمر سـراعـًًا و تطوي في لياليــهن طيـــَّا
فلا تفرح بدنيا ليس تبقــى و لا تأسف عليهـا يا بـنـيـــَّا
فقد قطع البقاء غروب شمس و مطلعها عليَّ يــا أخـــيَّــا
وليس الهم يجلوه نهـار تدور له الفراقد والثريَّــــــا
كان بكر من الشعراء المجيدين في عصره، وقد قال
الشعر في أغراض شتى من مدح وهجاء واعتذار وعتاب ورثاء ووصف وغزل وزهد.
وقد مدح بني الأغلب، وكان عدد من أمرائهم شعراء،
منهم مؤسس الدولة إبراهيم بن الأغلب، فقال فيهم القصائد الرائعة، كما تناول في
مدحه القوّاد والرجال المشهورين.
ثم تقدّمت به السن، فنظم أشعاراً نحا فيها منحى
الزهد والتأمّل والتذكير بالموت نحو قوله:
قف بالقبور فنـادِ الهامدين بها
مِـن أَعْظـُمٍ بليت
فيـها وأجسادِ
أين البقاءُ، وهذا الموت يطلبنا
هَيْهاتَ
هَيْهاتَ يا بكر بن حمّادِ
تحياتي وودّي
اسمه أبو عبد الرحمن، بكر بن حَمَّاد بن سِهرا (وفي رواية ابن سهل)بن أبي
إسماعيل الزَّناتي التاهَرْتي، أديب وشاعر وعالم فقيه.
ولد في تاهرت المعروفة بـ(تيارت حاليا في الجزائر)، وفيها
نشأ. انكبّ في طفولته على الدرس، فحفظ القرآن الكريم، وأخذ عن مشاهير علماء بلده
علوم الدين، وعلوم اللغة العربية وآدابها.انتقل في عام 217هـ إلى القيروان التي
كانت من العواصم الزاهية إلى جانب دمشق وبغداد والكوفة وقرطبة، يقصدها طلاّب
المعرفة، وترسل بعلمائها إلى الأقطار، وفيها قرأ على عون بن يوسف الخزاعي (ت 239هـ)، وسمع من
سَحنون بن سعيد (ت 240هـ) صاحب «الُمدَوَّنة»، ثم سافر
إلى المشرق، فقَصَدَ بغداد، وكانت يومئذ تعجّ بالأدباء والعلماء، واتصل بالخليفة
العباسي المعتصم بالله (218-227هـ)، واجتمع بأبي تمام (ت231هـ)، ودِعْبل
الخزاعي (ت245هـ)، وعلي بن الجهم (ت249هـ) وغيرهم من شعراء
العراق.
اعتزم ابن حمّاد في سنة 274هـ العودة إلى مرتع
صباه، فدخل في طريقه إلى القيروان ليتصدّر في جامعها الكبير فيدرِّس العلم والأدب،
فقد كان عالماً بالحديث وتمييز الرجال، فانهال عليه الطلبة، وذاع صيته في الآفاق،
ووصل خبره إلى الأندلس، فقصده كثيرون للأخذ عنه، والتخرّج على يده، وكان منهم قاسم
بن أصبغ بن محمد بن يوسف البيّاني (ت 340هـ).
وفي أثناء إقامته بالقيروان كان يتردد على
تاهرت، وفي سنة 282هـ قامت ثورة على أبي حاتم يوسف بن محمد، سادس الأئمة
الرستميين، فاشترك بكر مع الثائرين، ثم اعتذر إليه بقصيدة حاول فيها أن يسوّغ
موقفه، ويفسّر دوافعه.
وبلغت الأميرإبراهيم بن أحمد الأغلبي وشاية على
بكر، اضطرته إلى مغادرة القيروان سنة 295هـ ، والرجوع إلى تاهرت(تيارت اليوم) ، ومعه ابنه عبد
الرحمن، أبو زيد وكان مُحَدِّثاً، روى عن أبيه الحديث والشعر، وفي الطريق خرج
عليهما اللصوص، فقُتل عبد الرحمن، وجُرح بكر جراحاً قضت عليه بعد ذلك، ودفن في
داره بقلعة ابن حَمَّة القريبة من تاهرت، مات وهو ابن ست وتسعين سنة.
ترك موت ابنه عبد الرّحمان ، بطريق اعتداء قطاع الطرق، جرحا عميقا في قلبه، ترجمه في إحدى القصائد المبكية، التي يقول فيها:
بكيت على الأحبة إذ تولوا و لو أني هلكت بكوا عليــَّا
فيانسلي بقاؤك كان ذخرا وفقدك قد كوى الأكباد كيــَّّا
كفى حزنا بأنني منك خلو و أنك ميت وبقيت حيــــَّا
دعوتك بابنيَّ فلم تجبني فكانت دعوتي يأسًا علـــيـَّا
ولم أكُ آيسًا فيئست لمـَّا رميت الترب فوقك من يديــَّا
فليت الخلق إذ خلقوا أطالوا و ليتك لم تكُ يا بكر شيــــَّا
تسرُّ بأشهرٍ تمر سـراعـًًا و تطوي في لياليــهن طيـــَّا
فلا تفرح بدنيا ليس تبقــى و لا تأسف عليهـا يا بـنـيـــَّا
فقد قطع البقاء غروب شمس و مطلعها عليَّ يــا أخـــيَّــا
وليس الهم يجلوه نهـار تدور له الفراقد والثريَّــــــا
كان بكر من الشعراء المجيدين في عصره، وقد قال
الشعر في أغراض شتى من مدح وهجاء واعتذار وعتاب ورثاء ووصف وغزل وزهد.
وقد مدح بني الأغلب، وكان عدد من أمرائهم شعراء،
منهم مؤسس الدولة إبراهيم بن الأغلب، فقال فيهم القصائد الرائعة، كما تناول في
مدحه القوّاد والرجال المشهورين.
ثم تقدّمت به السن، فنظم أشعاراً نحا فيها منحى
الزهد والتأمّل والتذكير بالموت نحو قوله:
قف بالقبور فنـادِ الهامدين بها
مِـن أَعْظـُمٍ بليت
فيـها وأجسادِ
أين البقاءُ، وهذا الموت يطلبنا
هَيْهاتَ
هَيْهاتَ يا بكر بن حمّادِ
تحياتي وودّي
» أنا بهذه اللحظة
» على الرصيف
» بوابة الجحيم
» الكاتب علي شريف روان في حوار لـ"الديوان"
» فردوس مليندا المفقود.
» بدري فركوح
» ليلى العفيفة
» مجموعة مؤلفات محمد حسنين هيكل
» ألفية العياط فى النحو
» ديوان إنشق القمر
» ديوان بومبا والاقزام
» بريد الموتى
» ديوان دحش قرم ودانك
» ديوان حادى يابادى يا كرنب زبادى
» من عجائب الأرقام
» ابن الرومي
» قصيدة حبك وقلبى
» الأعشى الأكبر
» مساء الخير
» مي زيادة
» لبيد بن ربيعة
» زهير بن أبي سلمى
» جبران خليل جبران
» إيايا أبو ماضي
» حمل برنامح تعلم اللغة الانجليزيه على جهازك المحمول
» أوبريت ملحمة تحتمس الرابع ولوحة الاحلام
» سيف الفراق
» ديوان اعشقك جدا
» ديوان الحديث مع النفس البشرية
» عمرو بن كلثوم
» طرفة بن العبد
» ديوان رصاصة فى قلب الجياد العجوزة
» شهداء 6 أيار 1916
» الياس قنصل
» زكي قنصل
» فضائية الجزيرة إحدى أسلحة قطر
» إضافة رائعة للفايرفوكس ( ميزة AutoPager ) تجعل كل المواضيع في صفحة واحدة
» محمود درويش مؤلفات ودواوين
» حاتم الطائي
» حكمة اليوم
» امرؤ القيس
» محتويات مكتبة الروايات
» تقديم ديوان رصاصة فى قلب الجياد العجوزة محمود العياط
» الحارث بن حلزة
» مجموعة من الاغاني النادرة لكاظم الساهر تجدونها عند السراب فقط لا غير
» رخصة زواج للمؤجل اداريا
» الف ليلة وليلة
» عنترة العبسي
» معجم المصطلحات النفسية انكليزي فرنسي عربي