الرئيسية
من طرف منذ إميل دوركايم حظيت ظاهرة الانتحار باهتمام كبير في حقل العلوم الإنسانية و الاجتماعية، باعتبارها ظاهرة شاذة و مثيرة من الناحية السوسيوثقافية، و لها انعكاسات سلبية على البناء الأسري و توازنه النفسي الاجتماعي و الاقتصادي.
و عندما نعود إلى الأسباب الكامنة وراء تفشي هذه الظاهرة في صفوف المجتمع المغربي، نجدها متعددة الأبعاد و مركبة من حيث بنية شخصية المنتحر و سوء اندماجه مع مختلف الأوساط التي ينتمي إليها؛لاعتبارات تخص وضعه النفسي الاجتماعي، و ظروفه الاقتصادية، و طبيعة التنشئة الاجتماعية التي تلقاها داخل المؤسسة الأسرية و المدرسية. إن حالات الاستعباد و التدهور النفسي التي يعاني منها الشخص المقبل على الانتحار، و هيمنة السوداوية على مواقفه و ادراكاته و تطلعاته المستقبلية عامل من عوامل الإقدام على مثل هذا السلوك التعويضي و اللاشعوري من اجل الخلاص من وضع مأزمي في تقديراته الذاتية، و ذلك بمحاولة وضع حد لمصيره الحياتي. إيمانا منه برغبته الدفينة في ممارسة نوع من الاحتجاج الذاتي على الآخر و على مآله و وضعه النفسي المزري و القهري و هو سلوك غير مقبول من الناحية الثقافية و الاجتماعية و الدينية. و اللجوء إلى الانتحار من طرف هؤلاء الشباب في تقديراتنا يدخل ضمن الحالات الباثولوجية التي يعاني أصحابه من فصام في الشخصية، و من ذهان حاد يفضي بهم في غياب التدخل و الاستشارة السيكولوجية و المعالجة الدائمة إلى الدخول في تروماتيزمات مزمنة سواء عبر الدخول في انتحار بطيء عن طريق الامتناع عن الأكل و الشرب، أو في الانتحار الفجائي من خلال تناول مواد سامة، أو عبر عملية الشنق. و تبقى مسؤولية المجتمع المدني في تفشي ظاهرة الانتحار لدى اليافعين و الشباب مسؤولية جسيمة في غياب التأطير النفسي لهؤلاء سواء من طرف الأسر و دورها في التنشئة الاجتماعية للأبناء و التي وجب ان تكون قائمة و مبنية على أسس تربوية متينة من خلال استدماج و استدخال القيم الإسلامية في بنائهم النفسي الاجتماعي و تتبعها و ترشيدها ضد كل تيار مهدم لها من طرف المؤسسات الموازية و القاعات المتعددة الوسائط التي باتت تلعب دورا خطيرا في ترويج مجموعة من السلوكات العنيفة تتمثل في ما اصبح معترف به بلعبة المنديل التي تعاطى لها مجموعة من الشباب و الشابات الأوروبيات كتجربة اقتحموها من باب الفضول الشيء الذي أفضى بهم إلى وضع حد لحياتهم بشكل طائش من خلال سلوكات لا مسؤولية و اندفاعية؛ أيضا ترسيخ قيم التسامح و الإنصاف و نكران الذات من لدن الأسرة و المدرسة عبر حث الشباب و اليافعين الى استبشار المستقبل بنظرة تفاؤلية و ليست عدمية، أو من طرف الجمعيات و المنظمات الحكومية و غير الحكومية في التأطير الشخصي للشباب القائم على التحفيز و التشارك في بلورة مشروعاتهم الذاتية ، ناهيكم عن غياب الإمكانيات المادية و المعنوية لهذه الفئات الاجتماعية المتذمرة من واقع مزري لم يعد يستمع لهم و لا يمدهم بيد المساعدة لإخراجهم من عزلتهم بالدفع بهم تدريجيا إلى الانخراط و الاندماج داخل الأوساط السوسيوثقافية المعدة لهم افتراضا. تفاديا لكل ما من شانه ان يقحمهم في مثل هذه السلوكات العدمية المشجوبة في كل الاعراف و الثقافات العالمية.
و عندما نعود إلى الأسباب الكامنة وراء تفشي هذه الظاهرة في صفوف المجتمع المغربي، نجدها متعددة الأبعاد و مركبة من حيث بنية شخصية المنتحر و سوء اندماجه مع مختلف الأوساط التي ينتمي إليها؛لاعتبارات تخص وضعه النفسي الاجتماعي، و ظروفه الاقتصادية، و طبيعة التنشئة الاجتماعية التي تلقاها داخل المؤسسة الأسرية و المدرسية. إن حالات الاستعباد و التدهور النفسي التي يعاني منها الشخص المقبل على الانتحار، و هيمنة السوداوية على مواقفه و ادراكاته و تطلعاته المستقبلية عامل من عوامل الإقدام على مثل هذا السلوك التعويضي و اللاشعوري من اجل الخلاص من وضع مأزمي في تقديراته الذاتية، و ذلك بمحاولة وضع حد لمصيره الحياتي. إيمانا منه برغبته الدفينة في ممارسة نوع من الاحتجاج الذاتي على الآخر و على مآله و وضعه النفسي المزري و القهري و هو سلوك غير مقبول من الناحية الثقافية و الاجتماعية و الدينية. و اللجوء إلى الانتحار من طرف هؤلاء الشباب في تقديراتنا يدخل ضمن الحالات الباثولوجية التي يعاني أصحابه من فصام في الشخصية، و من ذهان حاد يفضي بهم في غياب التدخل و الاستشارة السيكولوجية و المعالجة الدائمة إلى الدخول في تروماتيزمات مزمنة سواء عبر الدخول في انتحار بطيء عن طريق الامتناع عن الأكل و الشرب، أو في الانتحار الفجائي من خلال تناول مواد سامة، أو عبر عملية الشنق. و تبقى مسؤولية المجتمع المدني في تفشي ظاهرة الانتحار لدى اليافعين و الشباب مسؤولية جسيمة في غياب التأطير النفسي لهؤلاء سواء من طرف الأسر و دورها في التنشئة الاجتماعية للأبناء و التي وجب ان تكون قائمة و مبنية على أسس تربوية متينة من خلال استدماج و استدخال القيم الإسلامية في بنائهم النفسي الاجتماعي و تتبعها و ترشيدها ضد كل تيار مهدم لها من طرف المؤسسات الموازية و القاعات المتعددة الوسائط التي باتت تلعب دورا خطيرا في ترويج مجموعة من السلوكات العنيفة تتمثل في ما اصبح معترف به بلعبة المنديل التي تعاطى لها مجموعة من الشباب و الشابات الأوروبيات كتجربة اقتحموها من باب الفضول الشيء الذي أفضى بهم إلى وضع حد لحياتهم بشكل طائش من خلال سلوكات لا مسؤولية و اندفاعية؛ أيضا ترسيخ قيم التسامح و الإنصاف و نكران الذات من لدن الأسرة و المدرسة عبر حث الشباب و اليافعين الى استبشار المستقبل بنظرة تفاؤلية و ليست عدمية، أو من طرف الجمعيات و المنظمات الحكومية و غير الحكومية في التأطير الشخصي للشباب القائم على التحفيز و التشارك في بلورة مشروعاتهم الذاتية ، ناهيكم عن غياب الإمكانيات المادية و المعنوية لهذه الفئات الاجتماعية المتذمرة من واقع مزري لم يعد يستمع لهم و لا يمدهم بيد المساعدة لإخراجهم من عزلتهم بالدفع بهم تدريجيا إلى الانخراط و الاندماج داخل الأوساط السوسيوثقافية المعدة لهم افتراضا. تفاديا لكل ما من شانه ان يقحمهم في مثل هذه السلوكات العدمية المشجوبة في كل الاعراف و الثقافات العالمية.
» أنا بهذه اللحظة
» على الرصيف
» بوابة الجحيم
» الكاتب علي شريف روان في حوار لـ"الديوان"
» فردوس مليندا المفقود.
» بدري فركوح
» ليلى العفيفة
» مجموعة مؤلفات محمد حسنين هيكل
» ألفية العياط فى النحو
» ديوان إنشق القمر
» ديوان بومبا والاقزام
» بريد الموتى
» ديوان دحش قرم ودانك
» ديوان حادى يابادى يا كرنب زبادى
» من عجائب الأرقام
» ابن الرومي
» قصيدة حبك وقلبى
» الأعشى الأكبر
» مساء الخير
» مي زيادة
» لبيد بن ربيعة
» زهير بن أبي سلمى
» جبران خليل جبران
» إيايا أبو ماضي
» حمل برنامح تعلم اللغة الانجليزيه على جهازك المحمول
» أوبريت ملحمة تحتمس الرابع ولوحة الاحلام
» سيف الفراق
» ديوان اعشقك جدا
» ديوان الحديث مع النفس البشرية
» عمرو بن كلثوم
» طرفة بن العبد
» ديوان رصاصة فى قلب الجياد العجوزة
» شهداء 6 أيار 1916
» الياس قنصل
» زكي قنصل
» فضائية الجزيرة إحدى أسلحة قطر
» إضافة رائعة للفايرفوكس ( ميزة AutoPager ) تجعل كل المواضيع في صفحة واحدة
» محمود درويش مؤلفات ودواوين
» حاتم الطائي
» حكمة اليوم
» امرؤ القيس
» محتويات مكتبة الروايات
» تقديم ديوان رصاصة فى قلب الجياد العجوزة محمود العياط
» الحارث بن حلزة
» مجموعة من الاغاني النادرة لكاظم الساهر تجدونها عند السراب فقط لا غير
» رخصة زواج للمؤجل اداريا
» الف ليلة وليلة
» عنترة العبسي
» معجم المصطلحات النفسية انكليزي فرنسي عربي