الرئيسية
كتاب الأصول في النحو
الفصل التاسع في مراتب الصحيح وعدد الصحاح وكتبها
صحيح البخاري أعلى الصحاح
لما تفاوتت مراتب الصحيح والصحاح بعضها أصح من بعض فاعلم أن الذي تقرر عند جمهور المحدثين أن صحيح البخاري مقدم على سائر الكتب المصنفة حتى قالوا أصح الكتب بعد كتاب الله تعالى صحيح البخاري وجه ترجيح صحيح مسلم عند بعض المغاربة وبعض المغاربة رجحوا صحيح مسلم على صحيح البخاري والجمهور يقولون إن هذا فيما يرجع إلى حسن البيان وجوده الوضع
والترتيب ورعاية دقائق الإشارات ومحاسن النكات في الأسانيد وهذا خارج عن المبحث والكلام في الصحة والقوة وما يتعلق بهما وليس كتاب يساوي صحيح البخاري في هذا الباب بدليل كمال الصفات التي اعتبرت في الصحة في رجاله وبعضهم توقف في ترجيح أحدهما على الآخر والحق هو الأول المتفق عليه والحديث الذي اتفق البخاري ومسلم على تخريجه يسمى متفقا عليه وقال الشيخ بشرط أن يكون عن صحابي واحد عدد الأحاديث المتفق عليها وقالوا مجموع الأحاديث المتفق عليها ألفان وثلثمائة وستة وعشرون
درجات الصحاح
وبالجملة 1ما اتفق عليه الشيخان مقدم على غيره 2 ثم ما تفرد به البخاري 3 ثم ما تفرد به مسلم 4 ثم ما كان على شرط البخاري ومسلم
5 ثم ما هو على شرط البخاري 6 ثم ما هو على شرط مسلم 7 ثم ما هو رواه من غيرهم من الأئمة الذين التزموا الصحة وصححوه فالأقسام سبعة
معنى شرط البخاري ومسلم
والمراد بشرط البخاري ومسلم أن يكون الرجال متصفين بالصفات التي يتصف بها رجال البخاري ومسلم من الضبط والعدالة وعدم الشذوذ والنكارة والغفلة وقيل المراد بشرط البخاري ومسلم رجالهما أنفسهم والكلام في هذا طويل ذكرناه في مقدمة شرح سفر السعادة البخاري ومسلم لم يستوعبا الصحاح الأحاديث الصحيحة لم تنحصر في صحيحي البخاري ومسلم ولم
يستوعبا الصحاح كلها بل هما منحصران في الصحاح والصحاح التي عندهما وعلى شرطهما أيضا لم يورداها في كتابيهما فضلا عما عند غيرهما قال البخاري ما أوردت في كتابي هذا إلا ما صح ولقد تركت كثيرا من الصحاح وقال مسلم الذي أوردت في هذا الكتاب من الأحاديث صحيح ولا أقول أن ما تركت ضعيف ولا بد أن يكون في هذا الترك والإتيان وجه تخصيص الإيراد والترك إما من جهة الصحة أو من جهة مقاصد أخر مستدرك الحاكم والحاكم أبو عبد الله النيسابوري صنف كتابا سماه المستدرك بمعنى أن ما تركه البخاري ومسلم من الصحاح أورده في هذا الكتاب
وتلافى واستدرك بعضها على شرط الشيخين وبعضها على شرط أحدهما وبعضها على غير شرطهما وقال
الطعن بقلة الأحاديث الصحيحة ورده
إن البخاري ومسلما لم يحكما بأنه ليس أحاديث صحيحة غير ما خرجاه في هذين الكتابين وقال قد حدث في عصرنا هذا فرقة من المبتدعة أطالوا ألسنتهم بالطعن على أئمة الدين بأن مجموع ما صح
عندكم من الأحاديث لم يبلغ زهاء عشرة آلاف ونقل عن البخاري أنه قال حفظت من الصحاح مائة ألف حديث ومن غير الصحاح مائتي ألف والظاهر والله أعلم أنه يريد الصحيح على شرطه ومبلغ ما أورد في هذا الكتاب مع التكرار سبعة آلاف ومائتان وخمس وسبعون حديثا وبعد حذف التكرار أربعة آلاف صحيح ابن خزيمة ولقد صنف الآخرون من الأئمة صحاحا مثل صحيح ابن خزيمة الذي يقال له إمام الأئمة وهو شيخ ابن حبان وقال
ابن حبان في مدحه ما رأيت على وجه الأرض أحدا أحسن في صناعة السنن وأحفظ للألفاظ الصحيحة منه كأن السنن والأحاديث كلها نصب عينه
صحيح ابن حبان
ومثل صحيح ابن حبان تلميذ ابن خزيمة ثقة ثبت فاضل إمام
فهام وقال الحاكم كان ابن حبان من أوعية العلم واللغة والحديث والوعظ وكان من عقلاء الرجال صحيح الحاكم المستدرك ومثل صحيح الحاكم أبي عبد الله النيسابوري الحافظ الثقة المسمى ب المستدرك وقد تطرق في كتابه التساهل وأخذوا عليه وقالوا ابن خزيمة وابن حبان أمكن وأقوى من الحاكم وأحسن وألطف في الأسانيد والمتون
المختارة للمقدسي
ومثل المختارة للحافظ ضياء الدين المقدسي وهو أيضا
خرج صحاحا ليست في الصحيحين وقالوا كتابه أحسن من المستدرك صحاح أخرى ومثل صحيح أبي عوانة وابن السكن والمنتقى لابن
الجارود وهذه الكتب كلها مختصة بالصحاح ولكن جماعة انتقدوا عليها تعصبا أو انصافا وفوق كل ذي علم عليم والله أعلم
الفصل التاسع في مراتب الصحيح وعدد الصحاح وكتبها
صحيح البخاري أعلى الصحاح
لما تفاوتت مراتب الصحيح والصحاح بعضها أصح من بعض فاعلم أن الذي تقرر عند جمهور المحدثين أن صحيح البخاري مقدم على سائر الكتب المصنفة حتى قالوا أصح الكتب بعد كتاب الله تعالى صحيح البخاري وجه ترجيح صحيح مسلم عند بعض المغاربة وبعض المغاربة رجحوا صحيح مسلم على صحيح البخاري والجمهور يقولون إن هذا فيما يرجع إلى حسن البيان وجوده الوضع
والترتيب ورعاية دقائق الإشارات ومحاسن النكات في الأسانيد وهذا خارج عن المبحث والكلام في الصحة والقوة وما يتعلق بهما وليس كتاب يساوي صحيح البخاري في هذا الباب بدليل كمال الصفات التي اعتبرت في الصحة في رجاله وبعضهم توقف في ترجيح أحدهما على الآخر والحق هو الأول المتفق عليه والحديث الذي اتفق البخاري ومسلم على تخريجه يسمى متفقا عليه وقال الشيخ بشرط أن يكون عن صحابي واحد عدد الأحاديث المتفق عليها وقالوا مجموع الأحاديث المتفق عليها ألفان وثلثمائة وستة وعشرون
درجات الصحاح
وبالجملة 1ما اتفق عليه الشيخان مقدم على غيره 2 ثم ما تفرد به البخاري 3 ثم ما تفرد به مسلم 4 ثم ما كان على شرط البخاري ومسلم
5 ثم ما هو على شرط البخاري 6 ثم ما هو على شرط مسلم 7 ثم ما هو رواه من غيرهم من الأئمة الذين التزموا الصحة وصححوه فالأقسام سبعة
معنى شرط البخاري ومسلم
والمراد بشرط البخاري ومسلم أن يكون الرجال متصفين بالصفات التي يتصف بها رجال البخاري ومسلم من الضبط والعدالة وعدم الشذوذ والنكارة والغفلة وقيل المراد بشرط البخاري ومسلم رجالهما أنفسهم والكلام في هذا طويل ذكرناه في مقدمة شرح سفر السعادة البخاري ومسلم لم يستوعبا الصحاح الأحاديث الصحيحة لم تنحصر في صحيحي البخاري ومسلم ولم
يستوعبا الصحاح كلها بل هما منحصران في الصحاح والصحاح التي عندهما وعلى شرطهما أيضا لم يورداها في كتابيهما فضلا عما عند غيرهما قال البخاري ما أوردت في كتابي هذا إلا ما صح ولقد تركت كثيرا من الصحاح وقال مسلم الذي أوردت في هذا الكتاب من الأحاديث صحيح ولا أقول أن ما تركت ضعيف ولا بد أن يكون في هذا الترك والإتيان وجه تخصيص الإيراد والترك إما من جهة الصحة أو من جهة مقاصد أخر مستدرك الحاكم والحاكم أبو عبد الله النيسابوري صنف كتابا سماه المستدرك بمعنى أن ما تركه البخاري ومسلم من الصحاح أورده في هذا الكتاب
وتلافى واستدرك بعضها على شرط الشيخين وبعضها على شرط أحدهما وبعضها على غير شرطهما وقال
الطعن بقلة الأحاديث الصحيحة ورده
إن البخاري ومسلما لم يحكما بأنه ليس أحاديث صحيحة غير ما خرجاه في هذين الكتابين وقال قد حدث في عصرنا هذا فرقة من المبتدعة أطالوا ألسنتهم بالطعن على أئمة الدين بأن مجموع ما صح
عندكم من الأحاديث لم يبلغ زهاء عشرة آلاف ونقل عن البخاري أنه قال حفظت من الصحاح مائة ألف حديث ومن غير الصحاح مائتي ألف والظاهر والله أعلم أنه يريد الصحيح على شرطه ومبلغ ما أورد في هذا الكتاب مع التكرار سبعة آلاف ومائتان وخمس وسبعون حديثا وبعد حذف التكرار أربعة آلاف صحيح ابن خزيمة ولقد صنف الآخرون من الأئمة صحاحا مثل صحيح ابن خزيمة الذي يقال له إمام الأئمة وهو شيخ ابن حبان وقال
ابن حبان في مدحه ما رأيت على وجه الأرض أحدا أحسن في صناعة السنن وأحفظ للألفاظ الصحيحة منه كأن السنن والأحاديث كلها نصب عينه
صحيح ابن حبان
ومثل صحيح ابن حبان تلميذ ابن خزيمة ثقة ثبت فاضل إمام
فهام وقال الحاكم كان ابن حبان من أوعية العلم واللغة والحديث والوعظ وكان من عقلاء الرجال صحيح الحاكم المستدرك ومثل صحيح الحاكم أبي عبد الله النيسابوري الحافظ الثقة المسمى ب المستدرك وقد تطرق في كتابه التساهل وأخذوا عليه وقالوا ابن خزيمة وابن حبان أمكن وأقوى من الحاكم وأحسن وألطف في الأسانيد والمتون
المختارة للمقدسي
ومثل المختارة للحافظ ضياء الدين المقدسي وهو أيضا
خرج صحاحا ليست في الصحيحين وقالوا كتابه أحسن من المستدرك صحاح أخرى ومثل صحيح أبي عوانة وابن السكن والمنتقى لابن
الجارود وهذه الكتب كلها مختصة بالصحاح ولكن جماعة انتقدوا عليها تعصبا أو انصافا وفوق كل ذي علم عليم والله أعلم
الاصول في النحو شرح التعجب
الاصول في النحو شرح الفعل
الاصول في النحو شرح الاسم
الاصول في النحو شرح الحرف
الاصول في النحو ذكر الأسماء المرتفعة
الاصول في النحو باب الإِعراب والمعرب والبناء والمبني
الاصول في النحو ( ذكر ما يدخله التغيير من هذه الثلاثة وما لا يتغير منها
الاصول في النحو باب مواقع الحروف
الاصول في النحو ذكر العوامل
الاصول في النحو مسائل من هذا الباب
كتاب الأصول في النحو..الفصل الأول
كتاب الأصول في النحو..الفصل الثاني
كتاب الأصول في النحو,,الفصل الثالث
كتاب الأصول في النحو..الفصل الرابع
كتاب الأصول في النحو..الفصل الخامس
كتاب الأصول في النحو...الفصل السادس
كتاب الأصول في النحو...الفصل السابع
كتاب الأصول في النحو...الفصل الثامن
كتاب الأصول في النحو...الفصل التاسع
كتاب الأصول في النحو...الفصل العاشر
» أنا بهذه اللحظة
» على الرصيف
» بوابة الجحيم
» الكاتب علي شريف روان في حوار لـ"الديوان"
» فردوس مليندا المفقود.
» بدري فركوح
» ليلى العفيفة
» مجموعة مؤلفات محمد حسنين هيكل
» ألفية العياط فى النحو
» ديوان إنشق القمر
» ديوان بومبا والاقزام
» بريد الموتى
» ديوان دحش قرم ودانك
» ديوان حادى يابادى يا كرنب زبادى
» من عجائب الأرقام
» ابن الرومي
» قصيدة حبك وقلبى
» الأعشى الأكبر
» مساء الخير
» مي زيادة
» لبيد بن ربيعة
» زهير بن أبي سلمى
» جبران خليل جبران
» إيايا أبو ماضي
» حمل برنامح تعلم اللغة الانجليزيه على جهازك المحمول
» أوبريت ملحمة تحتمس الرابع ولوحة الاحلام
» سيف الفراق
» ديوان اعشقك جدا
» ديوان الحديث مع النفس البشرية
» عمرو بن كلثوم
» طرفة بن العبد
» ديوان رصاصة فى قلب الجياد العجوزة
» شهداء 6 أيار 1916
» الياس قنصل
» زكي قنصل
» فضائية الجزيرة إحدى أسلحة قطر
» إضافة رائعة للفايرفوكس ( ميزة AutoPager ) تجعل كل المواضيع في صفحة واحدة
» محمود درويش مؤلفات ودواوين
» حاتم الطائي
» حكمة اليوم
» امرؤ القيس
» محتويات مكتبة الروايات
» تقديم ديوان رصاصة فى قلب الجياد العجوزة محمود العياط
» الحارث بن حلزة
» مجموعة من الاغاني النادرة لكاظم الساهر تجدونها عند السراب فقط لا غير
» رخصة زواج للمؤجل اداريا
» الف ليلة وليلة
» عنترة العبسي
» معجم المصطلحات النفسية انكليزي فرنسي عربي